Читать «Дед» онлайн - страница 7

Пойдет история по колее накатанной до следующего карачуна. Никак не хотят человеки на ошибках своих учиться. Все им виноват кто-то в очередной катастрофе планетарного масштаба. Не пытаются взглянуть на себя другими глазами, разглядеть внутри себя отражение Деда, а не пытаться его придумывать. Да, если б только придумывали, а то еще дел ему всяких приписывали столько, что и не счесть. Сообразили как-то особо хитрые человеки, что именем дедовым можно других человеков в повиновении держать. Дескать, не будешь жить так, как скажем мы тебе, покарает тебя сила дедова, и будешь после смерти мучиться жестоко в самом, что ни на есть страшенном месте. А за то, что мы перед «дедом» молимся за тебя, неси-ка ты нам металл желтый, или, что там в данный момент его заменяет.

И несут, страхом за невнятное будущее свое гонимые. Хотя нашлись среди человеков те, кто замысел Деда разглядел, и догадался, что искра дедова не даст сознанию, душой называемому, загинуть безвозвратно. Возвернется сознание в тело новое, на свет появившееся, чтобы продолжить путь свой. А смысл того пути в чем заключается? Опыт копить, жизнь за жизнью проживая, испытать все, что может быть отмерено человеку, мудрость познать и силу обрести. А в конце долгого пути Деда в себе отыскать, поднявшись над природой своей звериной. Зато другие человеки в учение эволюционное уверовали как в истину непреложную. Да не с той стороны опять же подошли к пониманию. Решили, будто зверушка, от которой человеки произошли, ни с того, ни с сего вдруг сама из царства животного поднялась до уровня существа мыслящего.

Отбор, мол, естественный повлиял, закреплялись изменения позитивные, мозг у зверушки вырос, поумнела скотинка и, палочкой землю ковыряя, превратилась в человека. Дед, может и посмеялся бы, с теорией такой ознакомившись, да слишком уж серьезно он ко всему относится. Не хотят человеки понимать, что существа живые эволюционируют только в том случае, если в неблагоприятных условиях находятся. Да и то, шансов сдохнуть у них гораздо больше, чем приспособиться, а уж тем более подняться над природой своей. Есть передел у естественной эволюции, тем и отличается она от эволюции направленной, Деду подконтрольной. А уж человеки и вовсе продукт особенный, свободой воли обладающий, чего нет ни у кого больше в мире животном. Не развить это в себе без дедова влияния, как ни пытайся эволюционировать.

Тех, кто сам себе «дедов» выдумывает, еще понять можно. Кто от невежества старается, кто выгоду в этом разглядел и жизнь себе сладкую устроил. А есть человеки, решившие, что не существует Деда. Нельзя, дескать, его нигде приборами обнаружить, ни пощупать, ни измерить. Значит, нету его, и не было никогда. И дальше старая песня о том, как оно все само собой обустроилось, без всякого плана предварительного. А скажи такому: «Ты же сначала думаешь, а потом делаешь, так почему во Вселенной по-другому должно быть?», так начинает возмущаться, линейкой в нос тыкать, которой он Деда никак измерить не в состоянии. Не хочет задуматься, что мысль, она всегда первична там, где из хаоса порядок возникает. Где мысли нет — там только пустота. Вот и Дед своими думами о Вселенной создал ее, материализовав во времени и пространстве.