Читать «Государство Элам» онлайн - страница 114

Ваььтер Хинц

29

Город Хухнури локализуют на месте совр. Танги Кас, расположенном у впадины ущелья, ведущего из Хузестана через Фахлиан к равнине Байда (J. Hansman, Elamites ..., стр, 118, 124).

30

Это объясняется кратковременностью их правления, а не существованием соответствующего престолонаследия.

31

Засвидетельствован лишь один случай левирата в правящей семье. Так, Шилхак-Иншушинак был женат на вдове своего брата — предшественника на троне — Кутир-Наххунте II (прим. ред.).

32

Подобный брак для собственно эламских правителей не доказан, но допустим, если учесть единственный факт из VIII в., приводимый ниже автором (прим, ред.)

33

В документе № 197 (MDP, 23) упоминается le-e rabi — «большая таблица», которая не имеет отношения к царю. Она приводится в связи со ссудой ячменя и серебра, которая была произведена согласно «большой таблице». По-видимому, «большая таблица» — сводная ведомость, в которой отмечались имена должников. На это предположение наводит то обстоятельство, что «большая таблица» упоминается в связи с выдачей в долг. Она могла принадлежать и самому кредитору (прим. ред.).

34

В надписях имя передается в форме «Ширукдух» и неизвестно, что он был братом Аттахушу или оба вместе — племянниками Шилхахи. Вообще родственные связи правителей этого периода в аспекте, приводимом автором, не выяснены (прим. ред.).

35

В данном случае автор не прав, ибо термин «правитель Элама» встречается только в эламоязычных надписях, тогда как «верховный правитель» — только в аккадских надписях из Элама. Надписи Сивепалархухпака на аккадском языке до нас не дошли (прим. ред.).

36

Подлинность надписи Сивепалархухпака подтверждается полиграфией знаков. К тому же нет никаких оснований считать, что в этот период эламский язык был вытеснен из употребления (прим. pед.).

37

Рассмотрение тяжбы в присутствии перечисленных административных лиц не было из ряда вон выходящим явлением. В Эламе, в частности в Сузах, важные судебные дела рассматривались на народном собрании общины. Подобный случай зарегистрирован также в документе № 320 (MDP, 23). В толковании содержания документов №№ 321—322 (MDP, 23) допущены неточности. К тому же время тяжбы — 1570 г. является условным (прим. ред.).

38

Есть основание полагать, что в Эламе издаваемые правителями законы записывались, хотя и по отдельным правовым вопросам. Об этом свидетельствует документ № 395 (MDP, 24), а также № 348 (там же) (прим, ред.).

39

Автор имеет в виду документ № 395. О характере и назначении этого документа, в котором была зафиксирована часть эламского закона, существовали разные мнения, пока Г. Драйвер и Дж. Майлз не определили его как сузский земельный закон. Однако разбор документа показывает, что в нем записана та часть закона, которая относилась к наследованию (прим. ред.).

40

Однако данный отрывок следовало бы перевести так: «Защиту, которую право (храма) бога Иншушинака и эдикт Шутрук-Наххунте учредили». В этом отрывке речь идет об установлении покровительства царя над храмовым имуществом (прим. ред.).