Читать «Гиббон Э. - Закат и падение Римской империи. Том 2» онлайн - страница 302

Пока Константин пользовался лишь ограниченною властью над галльскими провинциями, его христианские подданные охранялись авторитетом и, может быть, законами государя, который благоразумно предоставлял богам заботу оберегать свою собственную честь. Если можно верить словам самого Константина, то он с негодованием взирал на варварские жестокости, совершавшиеся римскими солдатами над теми гражданами, единственное преступление которых заключалось в их религии¹³). На востоке и на западе он имел случай наблюсти различные последствия строгости и снисходительности, а тоща как первая была для него особенно отвратительна на примере его непримиримого врага Галерия, вторую ему рекомендовали авторитет и советы умирающего отца. Сын Констанция немедленно приостановил или совсем отменил декреты о преследовании; все те, кЬ-торые уже признавали себя членами христианской церкви, получили or него дозволение свободно совершать свои рели-гяозные церемония и скоро убедились, что могут полагаться как иа милостивое расположение, так и на справедливость своего государя, проникшегося тайным и искренним уважением к имени Христа и к Богу христиан¹⁴).

- Почти через пять месяцев после завоевания Италии император торжественным и несомненным образом заявил о своих чувствах изданием знаменитого Миланского эдикта, пмм даровавшего мир кафолической церкви. Во время личного между двумя монархами Константин, благодаря влиянию своего гения и могущества, убедил своего соправителя Лицииия оказать ему содействие; их совокупный авторитет обезоружил ярость Максимина, и, после смерти восточного тирана, Миланский эдикт был признан за общий и основной закон для всего римского мира¹⁵⁾.