[11] Hirsch, Validity in Interpretation, p. 3.
[12] Там же, с. 5-6.
[13] Donald A. Hagner, «The Old Testament in the New Testament», in Interpreting The Word of God, ed. Samuel J. Schultz and Morris Inch (Chicago: Moody, 1976), с. 92.
[14] J. Barton Payne, Encyclopedia of Biblical Prophecy (New York: Harper & Row, 1973), p.5.
[15] Ramm, Protestant Biblical Interpretation, pp. 122, 146.
[16] Leon Morris, The Revelation of St. John (Grand Rapids: Eerdmans, 1969) p. 156.
[17] Donald С. Masters, The Rise of Evangelicalism (Toronto Evangelical Publishers, 1961), p.15.
[18] Harold Lindsell, Battle for the Bible (Grand Rapids: Zondervan, 1976), pp. 141-160.
[19] John W. Wenham, Christ and the Bible (Downers Grove, Ill.: Inter Varsity, 1972), pp. 12-13. Некоторые идеи, изложенные на следующих страницах, заимствованы из этой книги.
[20] Harold Lindsell, The Battle for the Bible (Grand Rapids: Zondervan, 1976), pp. 43-44.
[21] Kenneth Kantzer, Christ and Scripture (Deerfield, Ill.: Trinity Evangelical Divinity School, n. d.), p.2, цит. по Lindsell, Battle for the Bible, p.43.
[22] Rudolph Bultmann, Jesus and the Word (New York: Scribners, 1934), pp. 61-62.
[23] J. I. Packer, Fundamentalism and the Word of God, pp. 55-59.
[24] T. T. Perowne, Obadiah and Jonah (Cambridge: Uiniversity Press, 1894), p. 51.
[25] Wenham, Christ and the Bible, p. 14.
[26] Там же, с. 21.
[27] Clark Pinnock, «The Inspiration of Scripture and the Authority of Jesus Christ», in God's Inerrant Word, ed. John Warwick Montgomery (Minneapolis: Bethany, 1974), p. 207.
[28] R. К. Harrison, Introduction to the Old Testament (Grand Rapids: Eerdmans, 1969), p. 249.
[29] Bruce, The New Testament Documents, pp. 19-20.
[30] Daniel Fuller, «Benjamin B. Warfield's View of Faith and History», Bulletin of the Evangelical Theological Society, XI (1968), pp. 80-82.
[31] Clark Pinnock, «Limited Inerrancy: A Critical Appraisal and Constructive Alternative», in God's Inerrant Word, p. 149.
[32] Francis Schaeffer, Escape from Reason (Downers Grove: Inter Varsity, 1968).
[33] John Warwick Montgomery, «Biblical Inerrancy: What Is at Stake?» in God's Inerrant Word, pp. 23-28.
[34] Lindsell, Battle for the Bible, p. 45.
[35] Там же.
[36] R. С. Sproul, «The Case for Infallibility: A Methodological Analysis», in God's Inerrant Word, pp. 242-261. Другой способ избежать замкнутого круга в доказательстве — начать с гипотезы об истинности Библии как откровения Бога и испытать эту гипотезу последовательными критериями истинности: ее внутренней согласованностью и соответствием всем фактам, включая историчность Библии, личность Иисуса, Его дела, Его учение, Его слова, Его воскресение, личный опыт верующих и т.д. Более подробно об этом подходе см. Gordon Lewis, Testing Christianity's Truth Claims (Chicago: Moody, 1976) гл.7-11).
[37] Сторонники теории различных редакций библейского текста предполагают, что толкование Писания возникло задолго до Ездры.
[38] Milton S. Terry, Biblical Hermeneutics (Reprint, ed., Grand Rapids: Zondervan, 1974), p. 609.
