Читать «Гайдук Станко» онлайн - страница 150
Янко Веселинович
Основное достоинство произведения Янко Веселиновича в глубокой и верной передаче духа эпохи. Турецкий гнет, бесправное положение сербского народа, народный протест против угнетателей показаны ярко и образно. Автор хорошо знает быт, обычаи своего народа и изображает их с большой любовью.
Главный пафос романа «Гайдук Станко» — в утверждении права народа на свободу. Образы героев книги — Станко, его подруги Елицы и их верных друзей гайдуков, отдавших жизнь за лучшее будущее своего народа, — полюбились многим поколениям югославских читателей. Мы надеемся, что их полюбят и юные советские читатели.
Внимание!
Примечания
1
Миша́р — небольшое плоскогорье на правом берегу Са́вы близ крепости Ша́бац. По техническим причинам разрядка заменена болдом (Прим. верстальщика)
2
Патриархальная семейная община.
3
Кмет — сельский староста.
4
Мужчины, чаще старики, заплетали волосы в косичку, В годы Первого сербского восстания (1804–1813) сербы стали отказываться от косичек.
5
Гунь — крестьянская верхняя одежда из грубого сукна.
6
Райя́ — христиане, подданные Турции, платившие дань.
7
Ага́ (турец.) — господин.
8
Цицва́ра — национальное кушанье из муки, масла и сыра.
9
Опа́нок — простая крестьянская кожаная обувь.
10
Xaн — постоялый двор, трактир.
11
Эфе́нди (турец.) — господин.
12
Бек (турец.) — господин.
13
Ра́кия — водка из фруктов или выжимков винограда.
14
По существовавшему в те времена обычаю, так выносили смертный приговор.
15
Старина Но́вак — главный герой сербских эпических песен о гайдуках.
16
Строка из песни «Старина Новак и князь Богослав». Перевод Н. Гальковского.
17
Со́вра — низкий турецкий стол.
18
Цва́нцик — старинная австрийская монета.
19
Фамилия образована от сербского глагола «селякати се», что означает переселяться, часто переезжать с места на место.
20
Бимбаша́ (турец.) — начальник отряда в тысячу человек.
21
Булюбаша́ (турец.) — командир отряда.
22
Ускок — перебежчик из Боснии в приморские края во времена турецкого владычества.
23
В тех условиях для сербского народа переход под власть более просвещенной Австрии означал бы существенный шаг вперед в развитии экономики и культуры страны, хотя передовые люди того времени ясно понимали, что конечной целью должно быть национальное освобождение.
