Читать «Газета "Своими Именами" №20 от 14.05.2013» онлайн - страница 34

На самом деле генерал-майор Суслопаров, обращавшийся к руководству за соответствующими инструкциями и вовремя не получивший их, после войны продолжал службу в обычном порядке и никак не был наказан. Без сомнения, Познер солгал сознательно (сейчас такие вещи мгновенно проверяются по Интернету), чтобы в очередной раз опорочить Сталина и бросить тень на Победу.

Неприглядная картина наблюдалась на одной из передач Познера, где он «разоблачал» известного националиста Миронова. Познер, видимо, не сомневался, что он легко разделается с таким, по его мнению, «недалёким» человеком и размажет опасную националистическую крамолу по экрану. Сценарным оппонентом Миронову он пригласил несостоявшегося, вопреки усилиям канала «Культура», «классика русской литературы» В. Ерофеева.

Однако задуманного разгрома не получилось, как ни пытался ведущий передёргивать, выставляя национализм Миронова шовинизмом и нацизмом. А базарный крик Ерофеева вообще ставил передачу на грань скандала. Между тем самым «ужасным» в позиции Миронова было только то, что он требовал пропорционального этнического представительства во власти, средствах массовой информации, образовании. Ещё он настаивал на праве называть евреев так, как их называли русские классики: Пушкин, Гоголь, Достоевский, Толстой.

Кстати, о классиках. Недавно в передаче «Совершенно секретно» единомышленники Познера журналист Губин и поэт, критик Рубинштейн обсуждали, а точнее, высмеивали в очередной раз «закон Димы Яковлева», несостоявшийся «закон Познера» и т.п. дела, включая «пусек». Губин, обобщая тему критикой противостоящего либералам «молчаливого большинства» в России, почему-то связал её с классиками Пушкиным и Достоевским и обвинил их в лицемерии. Первый-де воспевал свободу и в то же время приветствовал разгром польского восстания, второй - писал о слезинке ребёнка и тоже поддерживал жестокую политику в отношении Польши. Рубинштейн заявил, что, как показал якобы ХХ век, русский народ не достоин своих классиков, в частности, Толстого и Чехова. Если бы и Познер участвовал в этом обсуждении, а он неделей раньше сидел линялый и сникший у Губина, он, по-видимому, согласился бы с такой точкой зрения.

В беседах с национально мыслящими российскими политическими и культурными деятелями он всегда с раздражением воспринимал твёрдую позицию в защите национальных интересов России и русского народа. Познер, как и многие либералы, любит использовать в усечённом, меняющем смысл виде известную цитату о патриотизме как «прибежище негодяев». Он зло высмеивал теории об особом, отличном от западного цивилизационном пути России. Говорил, что принятие православия в России было большой ошибкой.

В своей деятельности Познер старательно пытается предстать защитником интересов «среднего класса», «бедных учителей и врачей», полагая, что именно они являются его основной аудиторией.