Читать «Врата скорби. Повелители огня» онлайн - страница 167

– С ними невозможно договориться, Николай Степанович. Они просто убили бы меня и на этом все.

– Вот как? – прищурился человек в синей шинели – меня уже давно забавляет один жизненный парадокс, Борис Викторович – прямо таки не дает покоя. Почему, несмотря на наличие в подполье весьма опасных… персонажей, приговор суда чести в отношении вас до сих пор не приведен в исполнение. Есть ли в этом… промысел божий? Или некая тайна, в которую Третье отделение непременно должно быть посвящено.

– Убить меня не так просто, Николай Степанович.

– Да полноте, Борис Викторович. Убить можно любого. Царя… вас… меня… все мы смертны и эсеры не раз это доказывали. Но вы…

– Я бы предпочел назвать это удачей…

– Как знаете. Но, тем не менее – вы вошли в контакт с уцелевшими левыми радикалами и направили в регион несколько человек с целью проникнуть в силы арабского исламского сопротивления. Вы решили действовать исподволь. Ваши люди – должны были проникнуть в ячейки и повести в них пропаганду. Примерно так, как это происходило у нас.

– Ну… с народниками бы вы меня не равняли, право…как то даже неудобно, Николай Степанович. Это ведь такие люди были…

– Народники… наши арабские земли находятся примерно в таком же состоянии, в котором были центральные губернии России в начале века. Перенаселение, вызванное тем, что население получило доступ хоть к какой-то медицинской помощи, радикализм, агония старых общественных форм при отсутствии новых, нищета и нехватка земли ввиду отсталых способов земледелия и неблагоприятного климата, резкое размежевание различных частей общества…

– Просто грех таким положением не воспользоваться, Николай Степанович, верно?

– Ваша правда, ваша правда. Итак – вы послали своих людей на Восток. Полагаю, что мы далеко не все еще знаем, но одним из них был Тоцкий. Еврей, выкрест, эсер-максималист, заочно приговорен к смертной казни за террористическую деятельность. Он пробрался в самую южную оконечность Аравийского полуострова, попал в плен к бандитам и за короткое время заразил их идеями троцкизма и агрессивного марксизма. При этом – он прозорливо опирался на ислам и на стремление простых людей к справедливости, которое имеется в любой религии. Так возникла мутация радикального ислама с сильными элементами марксистской революционной теории и троцкистской революционной практики. Его назвали «Идарат». И это было ваше творение, ваших рук дело, Борис Викторович.

– Вы только из меня Воланда не делайте, Николай Степанович. В конце концов, основа – первична. Если есть условия, то движение подобное Идарату не могло не появиться. Условиями – были нищета и угнетение.

– Несомненно, Борис Викторович, несомненно. Бандиты существовали там и до того, как на Восток пробрались ваши… разжигатели революционного пожара. Однако вы – в немалой степени способствовали обогащению их идеологической базы. Теперь они не просто грабители и даже не бойцы за веру, которая во многом дискредитирована продажностью и имущественным положением мулл. Теперь они бойцы за справедливость.