Читать «Ворон. Меч и магия» онлайн - страница 112

Василий Сергеевич Панфилов

Вскидываю руки, останавливая начавшийся было гомон.

— Я не против учить вас. Более того — только за. Скажу даже, что родился я человеком — и человеком родственной вам крови, так что вы — не чужаки мне.

— Слыхивали мы, что в некоторым Мирах кровь нелюдей может смешиваться с кровью людей, но давно уже не сталкивались, — задумчиво говорит Серко. Старший в команде — Архимагистр первой степени (!), он здорово похож на своего земного тёзку — легендарного казачьего атамана.

— Только не думайте, что буду вас в дёсны лобызать, — предупреждаю некромагов, — научить — да, но не бесплатно. Не только злата-серебра дадите, но и своими знаниями поделитесь.

— А что, братья — ворон верно говорит, — с такими словами Серко выходит из толпы, — предложение по чести сделано.

Одобрительный гул и — решено!

Хотелось бы сказать — "И работа загудела", но нет — "загудела" торговля и бюрократия — дрались за каждый пункт. А что вы хотели? Помимо "плюшек" для себя, решил найти и "плюшки" для Карфагена, так что — получилось долго, муторно и нудно. К работе приступил только через две недели — и снова сложности.

Сложности ожидаемые и даже планируемые — обучаемость местных некромагов. По сути, многим приходилось переучиваться — не полностью, в каких-то местах, но всё же. Школы отличались очень сильно — примерно как воинское искусство времён раннего Средневековья и современное.

Рыцарь может бегать в тяжёлых доспехах, мастерски махать тяжёлыми железяками — и очень долго (!), он далеко не трус. Однако сама концепция огнестрельного оружия не слишком понятна… Но и это пустяки — хуже с психологией. Война того времени — бой грудь в грудь, стойко выдерживать строй под стрелами и прочее. Война современная — это окопы, маневры, засады, маскировочные костюмы…

Нет, местные были ничуть не хуже и не глупее Землян и в открытом бою ещё неизвестно, кто бы победил (хотя скорее всего — представитель Земной школы). Проблема была именно в другой психологии — от некоторых основополагающих концепций их просто корёжило. Ну вот к примеру.

— Шарик, мальчик мой, иди сюда! — открывается Кромка и Гончий перетекает мне под руку, ласкаясь. В пасти добыча — какая-то мелкая тварюшка.

— Охотился? — в ответ куча образов — охотился/развлекался с друзьями, весело/вкусно, — ну ладно, иди — там тебя уже ждут!

Снова истончается Пространство и Шарик исчезает в родном мире.

— Он тебе как домашнее животное, — потерянно говорит один из людей.

— Именно.

— Но это же Тварь из Кромки! Их можно только ломать, на Ошейник! — срывается собеседник.

— Как видишь, нет. Они вполне приручаемы и скажу даже больше — с ними можно подружиться. Шарик вот — вполне милая скотинка, которую приручил с воли — никаких Ошейников и прочего. Да, искал нужную тварюшку долго и ещё дольше приручал, но результат — сами видите.

Они видели — и не видели одновременно. "Ломать" себя, свои комплексы, это всегда хреново. Что-то они, наверное, брали, но вот кажется, что скорее теорию, чем практику.