Читать «Вольное царство. Государь всея Руси» онлайн - страница 476

Здоровый рыжий мужик Вачко, ближе всех стоявший к крыльцу, долго и мрачно смотрел на ярыжек, потом хрипло спросил:

– От попов-то кто приехал?

– Старцы монастырские здесь уж, в избе ждут, – ответил, позевывая, заспанный ярыжка, – ждут еще знахаря от владыки коломенского.

– А вон, вон, – оживленно заговорил другой ярыжка, – на коне верхом старец Данила Стромилов сюда едет.

– Чаю, со мной преть будет, – зло усмехнулся Вачко.

– Как на коне-то едет! Ветх вельми, одна кожа с сухими косточками, того гляди рассыплется! – заметил десятский Сысойко.

– Ему и земли-то на всем свете осталось токмо три аршина, а он все за земли судится, – продолжал Вачко.

– Они все, попы, такие живучие, – заговорил, смеясь, Гридка Голузнивой, – они токмо о Царстве Небесном бают, а сами кажный клок земли вдоль и поперек роют, дохода с него ищут…

– Государь едет! – вдруг закричал ярыжка. – Шапки долой!..

Скинув шапки, некоторые мужики перекрестились:

– Помоги Господь с началом!

Великий князь Димитрий Иванович, в нарядном, богатом кафтане, подъехал на серебристом, в яблоках коне к самому крыльцу в сопровождении крестовых дьяков Василия Федоровича Сабурова и Василия Федоровича Образца и стремянного Никиты Растопчина, ловко спешился и, войдя на крыльцо, обернулся к народу.

– Будь здрав, государь! – закричали мужики.

– Будьте здравы, православные! – ответил Димитрий Иванович и пошел прямо в Судную избу. Ярыжки затворили за ним двери и остались ждать приказаний.

Вскоре дверь отворилась, и писарь крикнул:

– Заходи, кто по делу о пустоши на Медведной горе у Спаса Преображенья?

В избу пошли сотский Лычков, десятник Сысойко, десятник бортный Петр и крестьянин Вачко.

К столу великого князя Димитрия Ивановича вышел сотский Лычков и заговорил, низко кланяясь:

– Жалоба наша, господине, на архимандрита Симоновского монастыря отца Евсевия и на его братию. Владеют, господине, твоим, великого князя, монастырем Спас Преображенья, и озером Верхним, и озером Нижним, и деревнями, и пустошами, а сия, господине, церковь Святого Спаса, озера, деревни и пустошь – твои, великий князь, а они зовут их своими, монастырскими, симоновскими. А в архимандричье место старцы Данила Стромилов и Осиф – пред тобой.

И князь великий спросил старцев:

– Почему зовете церковь Спаса Преображенья и озера своими, монастырскими?

И старец Данила отвечал так:

– То, господине, церковь, деревни, озера и пустошь твои, великокняжеские, из старины, а менялся твой прадед, великий князь Димитрий, и менялся он с чернецом Саввою; взял собе у монастыря села Воскресенское, Верхне-Дубенское с бортью и с деревнями, а монастырю дал церковь Спаса, оба озера и пустошь на горе Медведной.

– Покажи на сие меновые грамоты, – спросил крестовый дьяк Сабуров.

– Грамоты меновые погорели в пожар суздальский, – ответил старец Стромилов, – а грамоты жалованные великого князя Василь Василича и грамоты великого князя Ивана Василича, а также грамоты купчие или дарственные и архимандричьи – все перед тобой.