Читать «Возрастай с Евангелием. Как воспитать ребёнка в евангельском духе. Притчи Христовы» онлайн - страница 99

Протоиерей Фёдор Бородин

О блудном сыне

Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.

Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и веемое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк. 15: 11–32).

Эта самая удивительная, с огромной смысловой глубиной притча Иисуса Христа — источник великой надежды христиан. Поскольку эту историю придумал не человек, а рассказал нам Господь, мы смеем надеяться, что Он показал, как к нам относится.

Чтобы не осталось никаких недоумений, Он взял самый близкий для всех образ — родителя и ребенка, отца и сына. Читая притчу, мы понимаем: как бы глубоко человек ни пал, как бы далеко ни ушел от своего Небесного Родителя, каким бы грязным, отвратительным и хамским ни сделал этот уход — если он кается и хочет вернуться, Отец Небесный встретит его и восстановит в полном достоинстве. Господь ждет его возвращения. Из притчи мы знаем, что отец часто смотрел на дорогу — выглядывал в окно или с поля, с огорода смотрел, не идет ли его ребенок. А увидев издали, выбежал, бросился к нему, стал обнимать, даже не дал договорить покаянную речь, которую сын приготовил, оборвал на половине. И велел принести белую ризу — символ чистоты, прощения, очищения от греховной грязи, прилипшей к душе несчастного сына, и перстень (с печатью, которым запечатывали документы) — символ сыновства. Сын не просто прощен, он полностью восстановлен в своих правах и получил значительно больше, чем рассчитывал. Понимая, что недостоин быть наследником, он хотел вернуться хотя бы наемником, но отец, никогда от него не отрекавшийся, видит сына иначе. Притча передает нам такое наставление Божие: любой покаявшийся грешник снова восстанавливается в своем первом достоинстве.