Читать «Возрастай с Евангелием. Как воспитать ребёнка в евангельском духе. Притчи Христовы» онлайн - страница 44

Разговаривай с матерью, с отцом так, как будто это последний раз. Если бы мы знали, что говорим с матерью в последний раз, как бы мы берегли каждое мгновение! Не ссорились, не спорили, не перечили, не погружались в суету, а говорили о самом главном, о самом важном. И уж конечно, мы ни за что бы ее не расстраивали, не обижали.

Культура смертной памяти уберегает человека от колоссального количества ошибок. А когда он забывает, что смертен, то много ошибается, тратя усилия души, сердца, ума на земное, на дела человеческие, может быть, важные, нужные и даже прекрасные, но которые с собой не возьмешь.

А что человек возьмет с собой? Об этом рассказывается в другой притче.

О Страшном Суде

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную (Мф. 25: 31–46).

Как-то в воскресенье, когда читается притча о Страшном Суде, я проводил занятие в воскресной школе. И предложил ребятам подумать, как именно, по каким критериям нас будет судить Бог. Они долго размышляли и в конце концов пришли к выводу, что у Бога есть некая шкала, точнее, весы, на которых каждый грех и добродетель имеют определенный вес, и добрых дел должно быть больше по весу, чем злых, тогда Бог оправдает. А если злых дел будет больше, то осудит. Разные мнения были только по поводу устройства измерительной шкалы, или весов, но сам принцип возражений не вызвал ни у кого. Я их спросил: «А вы сегодня слушали Евангелие?» «Слушали», — ответили дети. «О чем же оно было?» Оказывается, Господь будет судить человека особым образом, совсем не механическим: со всей строгостью отнесется к тем, кто строго судил других, а к милостивым — милостиво. Так и сказано: Суд без милости не оказавшему милости (Иак. 2:13) и Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф. 5: 7). В этой притче Господь не говорит о грехах вообще, люди осуждаются не за грехи, а за то, что не захотели, как богач в притче о Лазаре, помочь тому, кто был рядом, — за нереализованную возможность добрых дел.