Читать «Возрастай с Евангелием. Как воспитать ребёнка в евангельском духе. Притчи Христовы» онлайн - страница 43

В этой притче Христос от имени Бога говорит такие страшные слова: безумный! (то есть ума у тебя нет) в сию ночь (то есть ты даже до завтра не доживешь) душу твою возьмут у тебя. И кому все это достанется? Зачем ты жил? Какой смысл был наполнять житницы? Ты даже не попробуешь хлеб, который ты собрал, он сгниет или его разворуют.

Если все, чем мы живем, вписать в числитель, подвести черту и в знаменателе поставить, что мы умрем, это будет ноль, который все обесценит. Все, кроме того, что вечно в человеке.

Традиция напоминать себе о смерти — очень важная и нужная добродетель. В библейской Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, есть такие слова: Во всех делах твоих поминай последняя твоя, и во веки не согрешишь (Сир. 7: 39). А святой Василий Великий говорил, что человек, который на всякий день и час помнит об исходе своем, или совсем не грешит, или грешит очень мало. Святые, много успевшие в жизни, много совершившие, постоянно напоминали себе о смерти. Вот, например, великий святой, блаженный Иероним, лингвист и переводчик Священного Писания на латынь; его перевод, «Вульгата», стал основой всей христианской западноевропейской культуры. На картинах он обычно изображается за работой, и на письменном столе у него лежит человеческий череп.

Во многих православных монастырях — на Афоне, в Сербии, Болгарии — существуют так называемые костницы, куда складывают черепа умерших монахов. Через несколько лет после похорон останки выкапывают, кости возвращают в могилу, а череп кладут в костницу на полку и на лбу пишут даты жизни, на каком послушании трудился этот монах и краткий итог его жития, некое наставление от его имени молодым инокам, пришедшим в монастырь. И вот, когда у монаха, или послушника, или паломника начинается какая-то тяжелая жизненная полоса, игумен говорит ему: «Пойди помолись в костнице». Человек идет в костницу, а там над дверью надпись: «Мы были такие, как вы; вы будете такие, как мы». Входит, зажигает свечку, начинает молиться и понимает, что когда-то через отверстия в черепах глядели глаза, слышали уши, дышал нос, а теперь эти души у Господа. И вся суета пропадает, остается самое важное.

Мы знаем, что преподобный Серафим Саровский вырезал себе гроб из дубовой колоды, поставил его в сенях и много раз за день проходил мимо, посматривал, а может, даже и ложился в него, примеривался… Зачем это нужно? Чтобы напомнить себе о том, что ты смертен и каждый день всякое дело надо делать так, как будто это последнее дело в твоей жизни. Когда меня рукоположили в священники, пожилой, очень опытный и молитвенный батюшка сказал мне: «Перед каждой литургией напоминай себе, что это может быть твоя последняя литургия. И служи так, как будто служишь в последний раз».