Читать «Внутренняя форма слова» онлайн - страница 164

3

Здесь и далее в угловых скобках слова В.Б. внутри цитат. (Сост.).

4

Вып. 2. М., 1908.

5

Т I, № 1 и № 3. Ко времени этой публикации П.А. Флоренский еще не был священником, но уже 23 апреля 1911 г. ректор МДА епископ Волоколамский Феодор рукоположил его в сан диакона, на следующий день — в сан священника, а 28 сентября следующего 1912 года он был назначен редактором этого журнала МДА «Богословский вестник» и оставался редактором до 3 мая 1917 года.

6

См.: В.В. Бибихин. «Лосев. Аверинцев». М., 2004, 2005, с.68–69. (Сост.).

7

Столп и утверждение истины. Опыт православной теодицеи в 12 письмах свящ. Павла Флоренского. М.: «Путь», 1914 г. Далее в тексте в круглых скобках указаны страницы по этому изданию. (Сост.).

8

Изучением математики Николая Кузанского заняты у нас сейчас Анатолий Валерианович Ахутин, автор книг «История принципов физического эксперимента. От античности до ХVII в.» (М.: Наука, 1976) и «Понятие “природа” в античности и в Новое время (“фюсис” и “натура”)» (М.: Наука, 1988), и дипломант МГУ Сергей Владимирович Севастьянов.

9

Контекст–1972… Здесь и далее ссылки на страницы в тексте в круглых скобках. (Сост.).

10

Humboldt: Wie der Gedanke das ganze Gemüth ergreift, so besitzt der Laut vorzugsweise eine eindringende, alle Nerve erschütternde Kraft… daß das Ohr…den Eindruck …einer wirklichen Handlung empfängt, und diese Handlung hier aus dem Innern eines lebendigen Geschöpfs, im articulirten Laut eines denkenden, im unarticulirten eines empfindenden, hervorgeht… (W. von Humboldt. Über die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues und ihren Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts // W. von Humboldts Gesammelte Schriften. Hrsg. von A. Leitzmann, VII (1907). См. рус. пер. В.А. Звегинцева в издании: В. фон Гумбольдт. Избранные труды по языкознанию. М.: «Прогресс», 1984, с. 75–76: «Как мысль завладевает всей душой, так и звук своей внезапной силой потрясает всего человека. [Эта особенность звука, отличающая его от любых других чувственных восприятий, покоится явно на том], что ухо [(в отличие от других органов чувств) через посредство звучащего голоса] получает впечатление настоящего действия, возникающего в глубине живого существа, причем в членораздельном звуке проявляет себя мыслящая сущность, а в нечленораздельном — чувствующая». — Сост.).

11

См.: Словарь русского языка XI–XVII вв., т. 7. М.: «Наука», 1980, с. 131–132 (ст. «кипѣти»). (Сост.).

12

Всё тонет в этой громаде, всё захватывает, по-честному, человека, если он не становится «индивидом», не переключается на зоологию, не становится разумным хищником (разумным эгоистом).

13

Далее ссылки на это издание в тексте в круглых скобках. (Поскольку это издание сейчас малодоступно, и еще потому, что некоторые цитаты оставлены без ссылок на страницу, в косых скобках даны номера страниц современного издания: Священник Павел Флоренский. Соч. в четырех томах. Т. 3 (1). М.: «Мысль», 1999. — Сост.).