Читать «Влюбленный Вольтер (Voltaire in Love)» онлайн - страница 48

Он исправно писал кронпринцу прусскому. “Фридрих, величием превосходящий Сократа”, “Сократ для меня ничто, я люблю Фридриха”, “Опять распускаются оливы, лавры и мирты, то грядет Фридрих”. “В Берлине вы сочиняете французские стихи, как их сочиняли в Версале в золотой век вкуса и наслаждения”. “Верно, Боссюэ и Фенелон были вашими наставниками, а мадам де Севинье — вашей кормилицей”. “Как древний Симеон в храме, я говорю: “Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему с миром; Ибо видели очи мои спасение мое” . Однако Вольтер понял намеки Фридриха и не попытался в ту зиму узреть свое спасение.

Вместо этого он возвратился в Сире. Маркиз дю Шат- ле, как и говорила его жена, не отступился от Вольтера и объявил, что готов ходатайствовать за него перед кардиналом Флери. Добрая малышка мадам де Ришелье храбро ринулась в драку и уладила дело с “Блюстителем”. В феврале Вольтеру было дозволено вернуться. Он отсутствовал всего два месяца.

Глава 9. Линан уходит, входит мадам Дени

Итак счастливая трудовая жизнь возобновилась — хотя не тихая и мирная, а полная беспокойств и бурных объяснений. Почта, которую с нетерпением поджидал Вольтер, была для мадам дю Шат- ле постоянным источником тревоги, а то и раздражения, если в ней оказывалось очередное письмо Фридриха. “Приезжайте и поживите с нами, — просила она Мопертюи, — плюс Клеро и минус принц, потому что он мне не нравится”. Вольтер без конца читал вслух Фридриховы излияния, разбирая и обсасывая каждое слово. На Эмилию это нагоняло тоску. Из Парижа то и дело доносили о каких-нибудь новых кознях Дефонтена или Жана Батиста Руссо, приводивших Вольтера в бешенство и вызывавших его на ответную брань. Руссо пустил сплетню, будто Вольтер ездил в Нидерланды проповедовать атеизм. На выручку призвали Гравезанда. Он заявил в “Газетт”, что история Руссо — ложь, и написал кардиналу Флери. Вольтер никогда не признавал себя атеистом, это было бы слишком опасно для человека, не родившегося мучеником. Возможно, он действительно верил в Бога: “Когда я вижу часы, то верю в существование часовщика”. Конечно, Вольтер не был правоверным католиком. Он считал, что единственно разумную христианскую религию создали квакеры. Католические священники лишены слишком многих радостей, и это делает их властолюбцами. Но тогда Вольтер еще не был признанным врагом церкви, каким стал потом. В Сире он устроил себе спальню рядом с часовней, чтобы, болея и лежа в кровати, слышать мессу. Он хотел выписать из Парижа ученого молодого священника. Поиски были поручены Муссино со следующим разъяснением: святой отец должен будет служить мессу, помогать Вольтеру в его экспериментах и делить трапезу с дю Шатле, мальчиком и Линаном.