Читать «Виноград духовный. Сборник кратких поучений из Священного Писания и святоотеческих сочинений» онлайн - страница 36

Что восстанут все – и нечестивые, и грешные – это доказывается многими… доказательствами, особенно же тем, что объявил Сам Владыка, говоря: … Изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения (Ин. 5, 29). Неужели все это составляет противоречие? Никак. Явствует же из этого, что нечестивые и грешные воскреснут, но не в воскресение жизни , а в воскресение осуждения , т. е. воскреснут не для того, чтобы наследовать жизнь вечную вместе с благочестивыми и праведными, но чтобы быть осужденными и услышать сей праведный приговор о них на Суде: Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Mф. 25, 41), как и в другом месте божественный пророк объявил, говоря: Да обратятся нечестивые в ад, – все народы, забывающие Бога (Пс. 9, 18). Отсюда мы научаемся двум некоторым высоким догматам, именно: что души нечестивых и грешных до самого Второго Пришествия Судии содержатся во аде и что грешники опять туда возвратятся для вечного мучения. Прп. Максим Грек

Будем блюстись от всего, что может вредить нам, чтобы Бог излил на нас Свою милость и благодать в день Суда; а это Господь исполнит непременно, если сохраним Его заповеди по мере слабых сил наших. Прп. авва Исаия

Душа-то больше тела: тело поболит да и тем кончится, а душевная-то болезнь простирается в вечность; избави нас, Господи, от сей болезни и даруй исцеление. Прп. Макарий Оптинский

Ведущему борьбу против Бога никогда невозможно кончить добром: в начале он, может быть, и не потерпит за свою дерзость никакого зла, если только не потерпит, потому что Бог зовет его к покаянию и дает ему прийти в себя как бы из некоего опьянения; но если он будет упорствовать в своем безумии и сам нисколько не воспользуется таким снисхождением, то, по крайней мере, другим доставит величайшую пользу, вразумляя их постигшим его наказанием никогда не вступать в борьбу с Богом, так как невозможно избежать Его неодолимой руки. Свт. Иоанн Златоуст

Настоящая жизнь есть время делания, т. е. время для проявления добрых дел, а будущий век есть время воздаяния, а не очищения. Прп. Максим Грек