Читать «Вера. Из работ Шри Ауробиндо и Матери» онлайн - страница 6

Мать

* * *

Существует более высокая тайная Воля, трансцендентно пребывающая по ту сторону игры и воли космических сил – ведь подобная игра это всегда смесь благоприятных и неблагоприятных факторов, – и именно этой Воле нужно подчиняться и верить в нее.

* * *

Вера необходима; если вера отсутствует, если человек доверяет критическому уму, который основывается на внешних фактах и завистливо подвергает сомнению знание, даруемое откровением, которое не подвержено разделениям и несовершенствам видимой природы и, кажется, превосходит ее и утверждает что-то, что возносит нас за пределы очевидных практических фактов нашего нынешнего существования, его горя, его боли, зла, пороков, небожественных заблуждений и преткновений, ашубхам, тогда у него нет возможности воплотить в жизнь это более высокое знание. Душа, которая не в силах обрести веру в более высокую истину и закон, должна возвратиться на путь заурядного смертного жития, подверженного смерти, заблуждению и злу, – она не может вырасти в Божество, которое она отрицает. Ибо такова истина, которой нужно жить – и жить в растущем свете души, а не доказывать ее во мраке ума. Нужно вырасти в нее, нужно стать ею – таков единственный способ подтвердить ее. Только превзойдя низшее «я», можно стать подлинным божественным «я» и жить истиной нашего духовного бытия. Все видимые истины, которые можно противопоставить ей, являются видимостью низшей Природы. Освобождение от зла и порока низшей Природы, ашубхам, может прийти только в результате принятия более высокого знания, в котором все это видимое зло в итоге являет собственную нереальность и предстает порождением нашего мрака. Но чтобы расти таким образом в свободу божественной Природы, нужно принять Божество, тайно пребывающее внутри нашей нынешней ограниченной природы, и поверить в него.

Шри Ауробиндо

Вера в Шакти и Ишвару

Вера, требуемая от нас, как в общем принципе, так и в постоянном частном применении означает обширную, всевозрастающую и постоянно становящуюся чище, полнее и сильнее открытость всего существа и всех его частей присутствию и водительству Бога и Шакти…

Вера в божественную Шакти должна постоянно присутствовать за нашей силой, и когда Шакти проявляет себя, наша вера должна стать безоговорочной и всеобъемлющей. Нет ничего невозможного для Шакти, являющейся сознательной Силой и универсальной Богиней, творящей все, пребывая в своей вечности, и облеченной всемогуществом Духа. Все знание, все силы, весь триумф и победа, вся искусность и труд находятся в Ее руках, и они исполнены сокровищ Духа и всех совершенств и сиддх. Она есть Махешвари, богиня верховного знания, и приносит нам свое видение всех разновидностей и необъятностей истины, свою правоту духовной воли, покой и страсть своей супраментальной огромности, свое счастье озарения; Она есть Махакали, богиня верховной силы, и с Нею – все могущества, и духовная сила, и строжайшая аскеза Тапаса, и стремительность вступления в битву, и победа, и смех, аттахасья, которая обращает в свет и поражение, и смерть, и силы неведения; Она есть Махалакшми, богиня верховной любви и восторга, и Ее дары – милость духа, и очарование, и красота Ананды, и защита, и всякое божественное и человеческое благословение; Она есть Махасарасвати, богиня божественной искусности и трудов Духа, и Ей принадлежит йога, являющаяся искусностью в действиях, йогах кармасу каушалам, и практическое применение божественного знания, и самоосуществление духа в жизни, и счастье его гармоний. И во всех своих могуществах и формах Она несет с собой верховное чувство и смысл владычеств вечной Ишвари, быструю и божественную способность ко всем видам действия, которые могут потребоваться от инструмента, единство, соучаствующее сопереживание, свободное тождество со всеми энергиями во всех существах и потому спонтанную и плодотворную гармонию со всей божественной волей во вселенной. Сокровенное ощущение Ее присутствия и Ее сил и удовлетворенное согласие всего нашего существа на Ее действия в нем и вокруг него являются последним совершенством веры в Шакти.