Читать «Великий Моурави 2» онлайн - страница 186

- Князья, ты хочешь сказать, Шадиман?

- Нет, великий "лев Ирана"! Князья - только око царя.

Шах снова рассмеялся, но вдруг нахмурился:

- Да просветит меня аллах! Что же, по-твоему, царь?

- Ум и сердце.

Шах усмехнулся:

- Мудрый князь, может, тебе приснилось в сладком сне, что у азнауров

око хуже, чем у князей.

- Мудрейший из мудрых повелитель Ирана, сколько барса ни ласкай, как

его ни натирай благовониями, всегда от него будет исходить запах дикого

зверя. Пусть барс сто лет лижет твои ноги, все равно когда-нибудь укусит.

Аббас вновь почувствовал родственность мыслей своих и Шадимана. "Но да не

омрачит аллах мою голову, не следует верить этому "змеиному" князю. Разве

Караджугай-хан не из зверей, а кто может сравниться с ним в благородстве и

преданности мне? А мой пьяница, Эреб-хан, не пас стада? А разве аллах не

внушил ему готовность отдать жизнь за меня? Нет, грузинский князь, тебе не

поймать меня на мыслях шайтана, не отторгнуть преданного мне Георгия

Саакадзе. Но такую стрелу, как Шадиман, тоже необходимо иметь в своем

колчане".

Шадиман наблюдал. Шах Аббас погладил карбонат, потеребил коротко

подстриженную бороду и медленно сказал:

- В часы моих размышлений пергаментный источник мудрости открыл мне

причину смерти царя Бахрама из Сасанидов. Бахрам любил охоту на диких ослов.

Я выбрал тигров, ибо однажды Бахрам, выслеживая осла, увяз в болоте и погиб.

Но я, шах Аббас, предпочитаю погибнуть в когтях тигра, чем увязнуть в болоте

из-за осла. Да послужит это предупреждением охотникам на ослов, - и, словно

не замечая озадаченности Шадимана, продолжал: - Аллах удостоил тебя

мудростью, князь, но наука дрессировать зверей принадлежит только

властелинам, а не обыкновенным смертным, хотя бы и высокорожденным, ибо это

угрожает неосторожному увязнуть в болоте.

Шадиман понял: план подорвать доверие к Саакадзе потерпел полную

неудачу, и теперь необходимо как можно больше выгадать для себя от этой

ослиной беседы. Шадиман еще ниже склонился перед шахом и поблагодарил за

полезное поучение.

- Мудрый из мудрых, - продолжал Шадиман, - ты прав, но быть

выдрессированным не значит покориться, иногда и дикари думают о власти. Об

этом у них спор с высокорожденными. И никто из разумных, а не ослов, не

уступит свое по праву рождения место, ибо сказано: кто выше стоит, тому

виднее, а кому виднее, тому подобает выше стоять.

- Если тебе небо ниспослало острое зрение, князь Шадиман, как же не

видишь вреда от упорства Луарсаба? Не ты ли должен настоять на его

возвращении?

- Великий шах-ин-шах, я об этом много думал, но... если тебе будет

угодно моего родственника Баграта возвести на картлийский трон, нужен ли

здесь Луарсаб?

- Мне будет угоднее на картлийском троке Луарсаб, но если он будет

упорствовать и не явится ко мне, знай, князь, кто бы ни сидел на троне

Картли, ты останется, как и раньше, первым советником... Конечно, если