Читать «Великая ложь. Теория любви: мифы и реальность.» онлайн - страница 6

Прекрасно! Так почему же все-таки в Древней Греции? Генетическая предрасположенность греков? Климат? Или, может, особенности общественного устройства? Или семейных обычаев?

Далее следует пересказ мифов, рассуждения про Афродиту, Афину и Артемиду, анализ философии Платона через призму взглядов Фуко — и ни малейших попыток ответить на вопрос: почему любовь родилась именно в Древней Греции, а не в Египте, почему в определенный период, не раньше и не позже, и почему возникла вообще? Если не считать чего-то весьма невнятного насчет эстетической развитости греков. Хотя, повторюсь, для доктора философских наук не может быть тайной, что понимание происхождения общественного явления и понимание его сущности — это одно и то же.

В 1990 г. «Политиздат» выпустил в свет коллективный научный труд — двухтомник под названием «Философия любви». Само название обязывает относиться к книге с почтением. В бывшем СССР все напечатанное «Политиздатом» считалось верхом научной мысли и проходило жесточайшую цензуру.

В «Слове к читателю» составители сборника информируют, что «главное внимание уделяется половой (эротической) любви, являющейся парадигмой всякой любви». Первая статья — «Детство человеческой любви» — о том, когда именно половая любовь появилась в обществе. Начинает автор совершенно правильно: «Уже давно люди спрашивали себя, когда возникла любовь — вынес ли ее человек из животного царства, или она появилась позднее. Исследователи древности говорят, что ее не было даже тогда, когда стало возникать единобрачие». Далее он уточняет: «Интересно, что любовь появляется во времена, когда женщина попадает под господство мужчины». И опять он прав. Это действительно чрезвычайно важный момент. Осталось сделать последний шаг: правильно поставив вопрос, ответить на него. Так почему же все-таки любовь появилась вообще и почему в вышеуказанное время?

«Можно было бы подумать, что любовь возникла в истории как психологическое возмещение за женское рабство: подчинив женщину, мужчина сам попал к ней в плен. Но это внешний подход — и очень однолинейный. У рождения любви было и много других пружин и прежде всего духовное усложнение человека, рождение в нем новых идеалов, подъем на новые ступени этического и эстетического развития». И все. Вопрос происхождения изучаемого явления исчерпан.

Эти строчки автор статьи Ю.Б.Рюриков переписал в научный сборник из своей книги «Три влечения». В ней «главный амуролог всея Руси», как его отрекомендовало издательство, в котором он выступал в качестве главного редактора серии книг о любви, вопрошает и сам себе отвечает: «Но почему любовь, это совершенно новое — и человечное — свойство людей родилось в одно время с другим совершенно новым — и бесчеловечным — свойством их отношений?

Конечно, рождение любви могло быть просто соседом по времени женскому порабощению. Но оно могло — хотя бы отчасти, в цепи других причин — возникнуть и как какое-то психологическое противодействие этому социальному порабощению, как человеческий противовес животному отношению к женщине».