Читать «Важные моменты для продвижения духовной практики» онлайн - страница 15

Первое – это освобождение от личной кармы. Второе – это осво­бождение не только от личной, но также и ото всей кармы.

Далее, М. почти достиг второго по счёту личного Освобождения – Кундалини-йоги. Неудачи здесь уже не будет.

На это уйдёт день или, самое большее, два. Если он будет как сле­дует практиковать то, что ему сказали, он достигнет результата.

Тогда возникает вопрос: «Обладал ли М. во время практики убеж­дённостью в том, что достигнет Освобождения или что с ним абсо­лютно всё будет в порядке?» (Здесь смысл не только «будет», но и во время практики, когда наступало странное состояние, он сомневался, всё ли с ним в порядке). Как вы думаете?

В пути он, естественно, испытывал чувство беспокойства. Есте­ственно, возникало и желание сбежать. Но он обладал верой, привер­женностью, превзошедшими их.

Также он способен терпеть и, обладая чувством долга, думает о том, что обязан сделать хотя бы один шаг вперед, – всё это, я думаю, и ведёт его к Достижению. И сейчас он полностью превзошёл страх смер­ти.

Быть скромным – осознавать собственное невежество

Глядя на то, как вы практикуете, я часто думаю: «Какие вялые!» Вы практикуете лишь то, что хотите практиковать.

Однако практиковать лишь то, что вам хочется, означает практику, ограниченную вашей кармой. Практика в рамках кармы означает, что движущая сила практики слишком слаба, чтобы избавиться от кармы. Значит, практика потребует времени.

Прежде всего, важно быть скромными. Что значит быть скромны­ми?

Это значит думать: «Я совсем не пробудился к Истине. Я пребываю в невежестве. И не знаю, как прийти к истинному счастью, как стать свободным.

Это знает только гуру. Поэтому я спрошу об этом у гуру. А выслу­шав его, я буду упорно практиковать то, что мне будет сказано.

На первый взгляд это может показаться невозможным, но невоз­можность станет возможностью, ведь я знаю, что наши предшествен­ники, Достигшие, прошли тот же путь.

Сейчас я не обладаю правильным взглядом на вещи. Моё нынеш­нее мышление – это мышление, ограниченное моей кармой».

Те из вас, кто думает и кто действует таким образом, будут быстро приведены к Освобождению.

Но, с другой стороны, если человек о своих мыслях, являющихся следствием его кармы, будет думать: «Это я», «Это моё» или «Такова моя сущность» и действовать, исходя из таких мыслей, то он погру­зится в карму и не сможет ускользнуть от неё или от страданий, обус­ловленных ею.

Вы невежественны. Так вам надо прежде всего думать. Вот что зна­чит скромный образ мыслей.

А что вы можете делать, чтобы избавиться от невежества? Вам сле­дует спросить об этом гуру, который знает, каким путём избавиться от него. И то, что он ответит, не пытайтесь понимать, основываясь на своих фиксированных идеях, а на 100% воплощайте в жизнь.

Суровость Тилопы и Будды Сакьямуни

Далее, только ли Асахара говорит так? Нет.