Читать «Быть гением. Истории об искусстве, жизни, смерти, любви, сексе, деньгах и безумии» онлайн - страница 60

Вот только ваш план почти сразу даёт сбой. Ваши образы и подобия почему-то систематически выбирают грех. И с каждым новым поколением таких всё больше и больше. Вы хотели через них преумножить добродетель, а такими темпами её в этом мире скоро совсем не останется, и что с этим делать, решительно непонятно. Хуже того, ваши дети давно не тешат ваше тщеславие: они просто не смотрят в вашу сторону, а какому божеству не хочется всеобщего внимания?

И вот, истосковавшись в полупустом раю, где вам тысячи лет поют осанну одни и те же души, вы решаетесь на авантюру. Вы открываете райские врата, у которых всё равно давно не видно очередей, и спускаетесь на сотворённую вами земную твердь. Около полутора тысячелетий назад этот же трюк проделал ваш сын. Тогда его пришлось распять, чтобы голос его зазвучал на весь мир, а не просто на пару сотен ершалаимских бродяг и рыбаков. Но о чём он, спрашивается, говорил? О Царствии Небесном, которое они да обрящут. Но есть же проверенные методы, поэффективнее, верно?

Так что мы с вами, спустившись, так сказать, с небес на землю, принимаем облик потомственного художника и обращаемся к людям не словом, но зримым образом, и образ этот во всех подробностях живописует не благодать Господню, а Его полное безразличие к погрязшему во грехе человечеству. Наши картины не похожи на что-либо, появившееся за всю историю искусства как до, так и после нас. И едва ли не на каждой — эта далёкая безучастная фигурка в облаках, которая не смотрит на разочаровавших её крокодильчиков, а они щедро платят ей взаимностью, наслаждаясь полным спектром смертных грехов во всём их изощрённом многообразии. Они возжигают свечи при свете дня, когда в том нет никакой нужды, а чистоте жизни, кротости и любви ко всему сущему предпочитают планомерное саморазрушение. Хуже того — разрушение созданного для них мира.

Корабль церкви давно пустил корни () и не несёт католиков к райским вратам, а держит их в греховном безвременье. Мы же вступаем в Братство Богородицы, консервативное и требовательное к братьям. К примеру, у каждого из них есть богословское образование — кроме нас, разумеется. Мы надеемся обрести последний оплот духовности в этом заживо разлагающемся городе, избранном нами для нашей миссии. Надеемся… Но грех обступает нас лишь плотнее и вот уже входит в нас, а через нас выплёскивается на наши полотна.

Crapula. Чревоугодие. И вот мы председательствуем на ежегодном пиршестве Братства Богородицы, обильно сдабривая вином нежное лебединое мясо.

Libido. Похоть. И монастыри Хертогенбоса становятся обителями разврата, а насилие над детьми — популярным у священников развлечением.

Avaritia. Алчность. И Филипп Красивый заказывает нам триптих «Страшный суд», а вслед за ним нашими клиентами становятся богатейшие люди города.

Знаете, есть такая нидерландская поговорка: «Жизнь — это стог сена, и каждый пытается урвать своё». Сено суть пустота, нечто ничтожное, ради чего люди готовы рвать друг другу глотки. Так что, алчность, пожалуй, главный грех этого мира, свойственный едва ли не каждому. Например, вам. Я ведь не ошибся?