Читать «Будущая загробная жизнь: Православное учение» онлайн - страница 71

«За гробом, – продолжает святитель, – цари увидят своих подданных и подданные – царей. Увидят господа и вельможи своих слуг и рабов, а слуги – своих господ. Увидят обиженные своих обидчиков и обидчики – своих обиженных. Увидят друзья друзей и враги врагов, как свидетельствует Слово Божие: это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания (Прем. 5, 3). Увидят неправедные судьи тех, кого безвинно осуждали и предавали на смерть. Увидят мучители тех, кого без милосердия мучили, увидят их прославленными и услышат их воззвания к Господу: «Суди, Господи, обидевших нас!» Увидят родители своих детей и дети своих родителей. Увидятся братья, сестры, родственники, супруги. Увидят праведники грешников и грешники – праведников. Там, за гробом, увидит Каин Авеля, Ирод – Иоанна Предтечу. И увидят гонители христиан: Нерон, Диоклитиан, Максимилиан и другие прославленными замученных ими исповедников имени Христова» (Святитель Димитрий Ростовский. «Поучение в Неделю о Страшном Суде»).

Святитель Тихон Задонский о загробном общении пишет: «Увидят тех, которых на земле поносили, ругали, гнали, смеялись, озлобляли, попирали, увидят их в великой славе и радости».

Итак, мы убедились, что в загробном мире, куда перейдем и мы, души, пребывая в союзе и общении с Богом, видятся и общаются между собой еще до Всеобщего Суда.

Дай Бог нам быть в раю, где союз и общение душ нерасторжимы!

* * *

Еще лучшие из язычников, руководствуясь одним разумом и внутренним чувством, признавали, что в будущей жизни они увидят других мудрых и добродетельных людей всех времен и стран, соединятся с ними и войдут в приятнейшее общение с ними. Уверенность в этом, то есть в будущем всеобщем свидании и вечном общении, была как некий утешительный луч света среди мрака язычества для всех тех, кто образом мыслей и действий поднимался выше обыкновенного круга. Вот что говорил, например, Сократ своим судьям: «Смерть, к которой вы меня приговариваете, считаю скорее приобретением, чем потерей. Она – или непробудный сон без видений, или средство переселиться туда, где я могу беседовать с тенями знаменитых умерших. Я иду на смерть, вы остаетесь жить, но чья доля завиднее, знают одни боги».