Читать «Будущая загробная жизнь: Православное учение» онлайн - страница 69

Владимир Михайлович Зоберн

Человеческий разум не может представить себе общества людей, которое состоит из святых в раю. Соединенные вечной любовью и постоянным общением, они тем самым дополняют блаженное состояние друг друга. На земле грустно бывает расставаться с хорошими людьми, с нравственным обществом, потому что в общении с ними душе было отрадно, весело. А так как в раю этого расставания не будет, то и блаженство души станет вечным. Все духовно-нравственные существа, святые духи и праведные души войдут в теснейший союз и общение между собой.

В раю расставания не будет, и блаженство души станет вечным. Все духовно-нравственные существа, святые духи и праведные души войдут в теснейший союз и общение между собой.

Загробное состояние первого периода как праведников, так и грешников представлено Самим Господом Иисусом Христом в Его притче о богаче и Лазаре, из которой святитель Иоанн Златоуст заключает, что как ни велика пропасть между теми и другими, тем не менее узнают праведники грешников и грешники праведников, как знакомых, так равно и незнакомых. Несчастный евангельский богач, находясь в аду, узнал Авраама, которого никогда и нигде прежде не видел. Значит, после отделения души от тела ее чувства приобретают свою естественность, и действие их простирается далеко. Жители рая видят и узнают жителей ада и жителей земли. А обитатели ада видят и узнают жителей рая и земных людей. Если бы богач не видел и не знал состояния своих братьев, находящихся еще на земле, то не просил бы Авраама послать к ним Лазаря. Значит, наши умершие, где бы они ни были, в раю или в аду, знают наше состояние, так сказать, видят и слышат нас и всю нашу жизнь, и наше сокровенное уже теперь от них не скрывается. Для такого познания друг друга послужит внутреннее, душевное око. Чтобы видеть, нужно иметь чувство зрения, о котором апостол Иоанн в Апокалипсисе пишет: Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные (Откр. 1, 7). Следовательно, видя Господа, увидим и весь загробный мир и всех его обитателей: духов и души.

Вот рассказ блаженной Феодоры о том, как ее встретили в раю: «Все, увидев меня, радовались о моем спасении, выходили ко мне навстречу, целовали меня, восхваляли Господа, избавившего меня от сетей вражьих» («Житие преподобного Василия Нового». 26 марта).

Святой Пимен Великий говорил своей престарелой матери, желавшей его увидеть, так: «Здесь ли хочешь видеть нас, твоих детей, или в том мире?» Она сомневалась: «Если не увижу вас здесь, точно ли увижу там?» Пимен отвечал: «Если решишься не видеть нас здесь, то там непременно увидишь».