Читать «Будущая загробная жизнь: Православное учение» онлайн - страница 47
Владимир Михайлович Зоберн
Загробный мир, загробная жизнь Самим Господом раскрыты нам настолько, насколько наш ограниченный ум может это вместить. Итак, вот картина загробного состояния праведников в раю, в первый период загробной жизни. Они вместе с Господом Иисусом Христом и как сонаследники Царства Небесного вместе с Ним прославляются. Святые апостолы были уверены в истине учения Господа о пребывании с Ним верных в загробном мире тотчас же после разлучения на земле души от тела, которое предается земле, как семя, для произрастания нового тела, а верная душа идет к Господу. Свою веру в непреложность этой истины они засвидетельствовали и словом, и писанием. Святой апостол Павел, горевший любовью к Господу, относительно себя самого сказал:
Обещанное Господом, что праведники после их ухода с земли и после частного суда пребывают с Ним вечно, видел святой апостол Иоанн в откровении:
Учение Святой Православной Церкви о загробной блаженной жизни праведников в теснейшем единении и общении с Господом Иисусом Христом, которое наступает после их смерти, выражалось в писаниях святых отцов и учителей Церкви. В их творениях о загробной жизни праведников в первый период присутствует эта основная мысль, общая для всех церковных писателей. Это истина, уже не имеющая нужды в подкреплении, так как высказана Господом, повторена святым апостолом Павлом и в действительности открыта святому Иоанну Богослову.
Блага райской жизни, как внутренние (блага для духа и души), так и внешние (для тела), составляющие загробное состояние праведников в раю или просто их блаженство, имеют главным основанием Бога – Источника всего истинного, доброго и прекрасного, с Которым, по учению святого апостола Павла, праведники будут жить вечно.