Читать «Блуд на Руси (Устами народа) - 1997» онлайн - страница 20
Анатолий Манаков
Сонная—одурь» белладонна (atropa belladonna). Ягода этого наркотического растения походит на вишню. Вводит человека в состояние приятных бредовых галлюцинаций: лужа ему покажется озером, соломинка бревном. Говорят: белены объелся.
Беленное масло. Болеутоляющее средство наружного пользования. Выделяет удушливый газ своего эфирного масла, которое причиняет какое-то раздражение в человеке и он начинает искать причины для ссоры, особенно если это происходит в хорошо отапливаемом помещении. Утверждают, будто от натирания этим маслом человек видит себя во сне летающим.
Однако самыми популярными напитками из трав были квас, брага, пиво и мед. В банях квас подавали для питья, им же обливались для здоровья. Пиво варилось из муки с солодом и хмелем. Мед служил главным предметом угощения во время пиров и застолий, варился также с хмелем и приправлялся некоторыми пряностями.
Водка на Руси появилась, судя по всему, не ранее XIV века и доставлялась купцами иноземцами из Литвы. Строго говоря, водка подпадала в разряд вино и делилась на подразряды: вино простое, доброе, боярское и высшее двойное. Русская водка приготовлялась из ржи, пшеницы и ячменя, настаивалась на разных пряностях и душистых травах, корках и плодах. Водку пили не только перед обедом, но и круглый день — с радости и горя, на свадьбах и поминках.
Белое и красное вино впервые упоминается в летописи XV века. Чуть позднее появилось привезенное немецкими купцами и названное у нас романеей. Так же в питейных домах называлась и наливка, настоянная на водке с медом. Наиболее экзотические вина принимались понемногу и как лекарства.
* * *
Многие старинные русские черные книги несут на себе отпечаток заимствования у зарубежья Взять хотя бы Остролог, Острономия, Громник, Калядница, Мысленик, Аристотелевы врата Много ходило на Руси и примет, сходных с римскими: пожелание здоровья при чихании, звон в ушах, просыпка соли на столе, верование в сглаз и другие. Верование в сглаз укоренилось особенно глубоко. Шесть недель родители старались укрывать ребенка от посторонних и подпускали к нему только родных (У итальянцев и испанцев, например, широко была распространена боязнь цыганского сглаза, когда цыганка смотрела на новорожденного, то матери подсовывали ей под нос кукиш). От сглазу надо было прикусить себе язык, сплевывать через левое плечо три раза, надевать белье наизнанку, утаивать настоящее имя ребенка, девица должна была погладить рукой себя по заду, потом погладить той же рукой себя по лицу. Предписанные действия с травами следовало предпринимать в одиночестве: Чужой глаз — что лихой ворог завистлив, а зависть — что ржавчина, весь урожай поедом съест. Но случалось и такое, когда сглаз допускался, именно при обмене пылкими взглядами между юношей и девушкой в момент вспыхнувшей между ними любовной страсти.
В старину не советовали отправляться в дальнюю дорогу в понедельник, тем более тринадцатого числа, или, когда заяц путь перебежит. Считалось, что если встретится поп, монахиня, монах, женщина, девица, свинья или лысая лошадь, то в пути успеха не будет, а если лошадь в дороге распряжется, жена неверна. Голубь в окно влетит быть пожару, или кому-нибудь умереть. Ворон сядет на купол или колокольню храма в той церкви будет отпеваться покойник; тоже и в доме кто-нибудь скончается, на кровле которого сядет и прокаркает ворон. Когда кошка моется к себе лапой, быть гостям, когда же спит, укрыв рыльце под брюхо, к непогоде или похолоданию. Ну а уж если курица петухом запоет, и вовсе не к добру: хозяин свертывал ей шею и бросал через порог, приговаривая: «На свою голову, не пой курица петухом».