Читать «Блуд на Руси (Устами народа) - 1997» онлайн - страница 224

89. Л. Толстой. Собр.соч. В 22 т. М., 1982.

90. Апофеоз беспочвенности. СПб., 1911.

91. Русский Эрос или философия любви в России. М., 1991.

92. В мире неясного и нерешенного. М. 1995.

93. В мире неясного и нерешенного. М. 1995.

94. Ж. Мишле. Женщина. М., 1997.

95. Н. Еврсинов. Тайна Распутина. Л., 1924.

96. Е. Парнов. Властители и маги. М., 1996.

97. Весы. 1909. № 5. Избранное. Мюнхен, 1970.

98-99. Русский Эрос или философия любви в России. М., 1991.

100. Опыты. Литературно-философский сборник. М., 1990.

В домашнем архиве Пантелея Рубашкина, помимо его записок, хранятся:

1. Отдельные номера журналов "Отечественные записки" и "Русская старина".

2. Предания о народных русских суевериях, поверьях и некоторых обычаях. М., 1861.

3. Хотинский. Чародейство и таинственные явления в новейшее время. СПб., 1866.

4. Щербатов. О повреждении нравов в России. Лондон., 1858.

5. Сказания иностранцев о Московском государстве. М., 1863.

6. М. Кузнецов. История проституции в России. М., 1871.

7. Б. Бснтовин. Торгующая телом. М., 1910.

8. Е. Грушко, Ю .Медведев. Словарь русских суеверий. Н.Новгород., 1996.

9. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1880.

10. Размышления о России и русских. М., 1996.

11. Крылатые слова по толкованию С. Максимова. М. 1955.

12. Рассел Хоуп Роббинс. Энциклопедия колдов ства и демонологии. М., 1996.

И проч. и проч.

Примечания

1

Обозрение это составлено по древле-печатному, переводному Прологу, редакция которого не соответствует тому, который издастся после Петра Великого. Древле-печатный, переводной Пролог, содержащий в себе приводимые здесь «прилоги», не входит в круг церковных книг и не только не пользуются церковным авторитетом, но представляет книгу «отреченную»... Интерес, им, представляемый, есть собственно интерес литературный и исторический.

2

По природе своей, все нации одинаковы.

3

Ж.Мишле. Ведьма. М., 1997. Изд. «Республика»

4

Рассказ по воле автора ходит в анонимном виде.

5

Авторство рассказа не подтверждаю, хотя есть предположение, что здесь прикладывал руку А.Н.Толстой.