Читать «Археологические памятники Струго-Красненского района Псковской области» онлайн - страница 124

Монастырь, вероятно, погиб в Смуту; во всяком случае, в дозорных книгах 1628—1629 гг. зафиксировано разрушение обеих монастырских церквей: «…на погосте на Щиру монастырь на озере на Черенци на острову, а в монастыре два места церковные, что были церкви Николы Чюдотворца да Живоначальной Троицы» (Дозорная книга 1628. Л. 278). В дозорных книгах, составлявшихся в 1611—1616 гг., Щирской погост не описан; таким образом, об истории Чернозерского монастыря в эти годы нам ничего не известно. В XVII в. в монастыре по-прежнему существовали две церкви — одна Николая Чудотворца, другая Живоначальной Троицы, по которой иногда монастырь называется Троицким. После 1678 г. Троицкая церковь в письменных источниках больше не фигурирует, хотя в 1720 г. монастырь назван Троицким Чернозерским (Переписная книга 1722—1727. Л. 42—42об.). Тогда же строитель монастыря служил заказчиком (благочинным) для Залесской половины Шелонской пятины (Указ 1720. Л. 27). К 1738 г. Чернозерский монастырь значится приписанным к Николаевскому Вяжицкому монастырю (Ведомости 1738. Л. 39).

Последнее известное нам упоминание о монастыре в письменных источниках относится к 21 августа 1768 г., когда после его упразднения было сделано довольно подробное описание: «Монастырь Чернозерской. Состоит на Чёрном озере на острову от жилья в трёх верстах. В нем церковь деревянная во имя святителя Николая Чюдотворца, в ней сем окошек, с окончинами, на главе крест железной, оная церковь крыта тесом ветхая… (образа) … [причетников нет, расписался крестьянин д. Вяски] …а вместо ево по ево прошению упраздненного Посолотина монастыря понамарь Мартин Иерофеев руку приложил. Посолотина монастыря священник Матфей Михайлов руку приложил» (Описи 1768. Л. 113—114).

Исследователи истории Церкви XIX в. (Никодим, 1903), а вслед за ним и современная церковная публицистика (Православный календарь: Официальный православный церковный календарь; Жития святых) связывают с Чернозерским монастырём деятельность прп. Антония Чернозерского; однако нельзя не отметить запутанность географического описания того места, где располагался основанный преподобным Антонием монастырь: «на Чёрном озере в Новгородских владениях, неподалёку от города Череповца. Монастырь был расположен на острове у Щирского погоста». Общим источником данных текстов является работа архимандрита Никодима 1903 г. о святых Новгородского края; авторам данной статьи не удалось обнаружить, на что он опирался. В церковно-исторических справочниках XIX в. при описании Чернозерского монастыря о деятельности прп. Антония Чернозерского не упоминается (Амвросий, 1815. С. 699; Зверинский, 1892. С. 407, №1355). Город Череповец расположен в нескольких сотнях километров от Щирского погоста, и их связь в тексте о прп. Антонии Чернозерском явно ошибочна.

С Щирским Чернозерским монастырем связано несколько легенд. По одной из них монастырь был разрушен шведами в конце XVIII в. (!) и с тех пор не восстанавливался. После разорения озеро поглотило награбленные захватчиками в монастыре ценности и церковные колокола, звон которых иногда слышен над озером (данная легенда приведена в туристическом справочнике по Плюсскому району Псковской области А. Г. Манакова — Манаков, б/г). Согласно другой легенде — зафиксированной в XIX столетии — монастырь был сожжён в «огромном пожаре» и провалился под землю, откуда также можно слышать звон церковных колоколов (Амвросий, 1815. С. 699; Арепьев, 1899. Л. 36). Полагаем, что все эти «предания» — продукт творчества церковно-краеведческих публицистов конца XIX в. и должны рассматриваться в рамках изучения этого культурного феномена, а не в качестве дополнительного источника для реконструкции истории монастыря.