Читать «Арт-терапия. Йога внутреннего художника» онлайн - страница 93

Рассматривая вопрос контактерства, обратим внимание на такое явление, как возникающие в разных странах гигантские изображения на полях (рис. 67 — 70). Многие из них удивительным образом напоминают сюжеты медитативных рисунков. Возникает некая аналогия. Если сущность человека использует возможность медитативного рисунка для того, чтобы привлечь внимание человека к процессу самопознания, то почему коллективное

235

Арт-терапия

Рис. 66. Иоанн на Патмосе 236

Глава 5. Внутренний художник — арт-терапевт

Рис. 67. СпиральРис. 68. Вихрь

Рис. 69. ПиктограммаРис. 70. Пчела-паук

237

Арт-терапия

сознание планеты, «ноосфера», не может с той же целью создавать эти изображения на полях, используя свой гигантский потенциал природного творчества? На эту мысль меня навели размышления о хорошо известных изображениях в пустыни Наски (рис. 71), а также фигуры «Гиганта» (рис. 72) в Англии. Если предположить, что здесь изображения создавались с помощью коллективного

Рис. 71. Обезьяна

человеческого труда, то смысл этого сложного, длительного совместного процесса, по моей гипотезе, как раз в проявлении структурирующего, организующего человеческую сообщность воздействия «ноосферы». Она истинный творец данного процесса, в котором люди являлись лишь исполнителями. В результате такой групповой творческой медитации происходило, с одной стороны, объединение людей на более высоком уровне социальной организации, а с другой стороны, индивидуальное сознание участника

238

Глава 5. Внутренний художник — арт-терапевт

Рис. 72. Гигант

этой совместной созидательной мистериальной работы устанавливало интуитивный канал, связывающий его с Космическим Сознанием, проявленным в деятельности «ноосферы»

Объединяющим впечатлением от исследований египетских пирамид и скальных буддийских храмов Аджанты и Эйлоры в Индии является очень сильное переживание

239

Арт-терапия

энергоинформационных потоков, создаваемых пространственными генераторами — архитектурными сооружениями. В первом случае пирамидами (рис. 73), во втором — специально организованным пространством скальных храмов (рис. 74).

Рис. 73. План расположения пирамид в Гизе

Медитативное состояние, пережитое в Царском зале Большой пирамиды Хеопса, можно описать чувством тотального растворения в потоках «слепящего белого или золотистого света и снятия огромного давления и расширения пространства». После этого «обшей атмосферой становится атмосфера освобождения, искупления, любви и прошения. Индивидуум чувствует себя очищенным и освобожденным от чувства вины, как если бы он отделался от невероятного количества „мусора" вины, агрессии и тревоги. Он испытывает переполняющую его любовь к ближним, ощущает огромную ценность теплых человеческих отношений, солидарности и дружбы. Такие чувства сопровождаются смирением и желанием принять участие в оказании помощи и совершения