Читать «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.» онлайн - страница 268

1306

Garsoian, 1971, с. 113.

1307

См. также: Тер-Минасян, 1968, с. 155.

1308

Посл., с. 160.

1309

Иоаннисян, 1957, с. 349, ср. с. 354–355.

1310

Арист., с. 126–127.

1311

Иоаннисян, 1957, с. 353.

1312

См.: Иоаннисян, 1957, с. 378.

1313

О движении в Сюнике см.: в частности (Арутюнян, 1950).

1314

Иоаннисян, 1957, с. 375 со ссылкой: Матенадаран, собр. арм. рук., № 8075, л. 159а.

1315

Garsoian, 1967, с. 88 со ссылкой: Cod. Theod., XVI, V. 6, 7(3), 8, ср. 9, 12, 14, 20, 26, 30–34, 57, ср. 62–65. Nov. Val., XVIII, I, I и др. CJ, I, v. 5; 8; 14; 20; vi. 6. Nov., XLII и др. Basil., 1, 1, 2–3; 6; 25; 27; 29–30, 33 и др.

1316

Новейшая литература об истории павликиан: Бартикян, 1961; Loos, 1963–1964; Garsoian, 1967; Lemerle, 1973, и др.

1317

Чамчян, 1785, с. 884.

1318

Саргисян, 1893, с. 58.

1319

Ter-Mkrttschian, 1893, с. 85.

1320

Соnуbеаге, 1898.

1321

Garsoian, 1967, 1971.

1322

Иоаннисян, 1954, с. 101, и др.

1323

Абегян, 1946, с. 11.

1324

Б. Саргисян (Саргисян, 1893, с. 60) утверждает, что Сергий-Тихик, который возглавлял движение в 801–835 гг., и Смбат Зарехавенци — одно и то же лицо. Это мнение ничем не обосновано и может быть опровергнуто с помощью хотя бы хронологии. Действительно, Сергий был убит в 835 г., Смбат погиб не раньше 60-х годов IX в.

1325

обзор существующих точек зрения см. Юзбашян, 19716, с. 229 и сл.; ср.: Lemerle, 1973, с. 49–56.

1326

Vasiliev, 1968, с. 32 и сл.: Garsoian, 1967, с. 130; Lemerle, 1973, с. 96–108.

1327

Скил., с. 286. 62–66; Зон., с. 92.31–93.4, 251.1–6; Алекс., 2, с. 258.3–6.

1328

Абегян, 1946, с. 21.

1329

Посл., с. 164.

1330

Посл., с. 168.

1331

Посл., с. 35..

1332

Посл., с. 148.

1333

Греч. ист., с. 7.1–2.

1334

Греч., ист., с. 9, § 3.

1335

Греч, ист., с. 121.1–2.

1336

Греч. ист., с. 85, § 9, также с. 19–20, § 36.

1337

Хранится в Матенадаране, собр. арм. рук., № 1568, л. 256 б.

1338

Гр. Нар., с. 221.

1339

Посл., с. 158–159..

1340

Греч. ист., с. 11–13, § 15; 83, § 6.

1341

Посл., с. 164.

1342

Юзбашян.

1343

Греч. ист., с. 21, § 37; 85, § 9.

1344

Греч. ист., с. 23, § 44; 88 § 14.

1345

Посл., с. 153

1346

Посл., с. 160.

1347

В последнем издании источников о павликианах но υνοχωρυταυ признано отклонением от первоначального χυνοχωρΐται. Даже если это действительно так, знаменательно, что уже средневековые переписчики рукописей ощущали искусственное происхождение наименования «собачеевцы» и в ряде случаев осмысляли его как «общинники».

Кинохориты в обоих написаниях: Греч. ист., с. 65. 21, 88. 8 и разночтения; 125. 16, 167. 31, 34. 195. 63, 199. 13; ср.: Lemerle, 1973, с. 72.

1348

Юзбашян, 1956, с. 37–88. Того же мнения придерживался, по-видимому, и К. Тер-Мкртчян, рядом с названием «Шнаванк» у него дважды проставлено: κυνοσχωρα. Ф. Конибир отнесся к такому истолкованию скептически. По мнению Р. М. Бартикяна, Григорий Магистр мог перенести на Тондрак κυνοχώρι,ον византийских авторов (Ter-Mkrttschian, 1893, с. 89 и 149; Conybeare, 1898, с. 148, примеч. 5; Бартикян, 1962, с. 144, примеч. 78).