Читать «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.» онлайн - страница 248
Карен Никитич Юзбашян
652
Adontz, 1965, с. 313; Tarchnišvili, 1954. Частные несообразности колофона не могут служить основанием для опровержения его достоверности в целом. Мнение Н. Адонца о том, что в 977–978 гг. Торник был еще в Тао, кажется недостаточно обоснованным.
653
Ас., с. 192.
654
Арист., с. 33. 22.
655
Еремян, 1963, с. 55. Клисура — укрепление, которое в административном отношении подчинялось феме, в данном случае Халтой Аричу. См.: Ferluga, 1975, в особенности с. 22–23. Ср. Adontz, 1965, с. 304.
656
Арист., с. 35. 15, 64. 14–15.
657
Honigmann, 1963, с. 226.
658
Еремян, 1963, с. 76.
659
Георгика; Арутюнова-Фиданян, 1978, с. 118 и примеч. 4 на с. 217.
660
Арист., с. 64. 16; Adontz, 1965, с. 304, примеч. 1.
661
Еремян, 1963, с. 65.
662
Oikonomides, 1971, с. 81; 1972, с. 269. 10, 362.
663
Adontz, 1965, с. 304–309.
664
Яхъя, с. 22. 20, русск. пер. с. 24, 27.
665
Яхъя, с. 2, русск. пер., с. 1; Honigmann, 1963, с. 53.
666
Oikonomides, 1972, с. 265.19, 267.30, 269.12.
667
Жит. Иоанна Евф., с. 22; Avalichvili, 1933, с. 185.
668
Арист., с. 35. 20–22.
669
Яхъя, с. 24.
670
Ас., с. 247–249.
671
Schlumberger, 1896, с. 734 и сл.
672
Яхъя, с. 27.
673
Ас., с. 251, 261. Асолик рассказывает также, что в 437 г. армянского летосчисления ромеи под командованием магистра Далассина потерпели поражение. Среди пленных оказался племянник Торника — патрикий Чортуанэл. Противоречие мнимое, речь идет, как показал Н. Адонц, о сыне другого брата Торника — Варазваче (см. Adontz, 1965, с. 316). Прочие попытки истолковать это известие неудачны см., например: Markwarէ, 1930, с. 529, примеч. 6; Honigmann, 1963, с. 156. Дата подлежит исправлению, должно быть — 447 г. (22 марта 998 — 22 марта 999 г.); См.: Ас., с. 391–392, примеч. 143; Яхъя, с. 248, примеч. 214.
674
Ас., с. 269. В тексте որդի сын Торника, хотя еще Н. Эмин переправил на племянник (по брату). Н. Адонц полагает, что Торник не был женат, и также исходит из чтения եղբաւբորդի (Асолик., с. 193, 392, примеч. 144; Adontz, 1965, с. 316).
675
Яхъя, с. 27.
676
Ср. Schlumberger, 1896, с. 32, примеч. 2.
677
Ас., с. 275.
678
Скил., с. 339. 72–74.
679
Арист., с. 35. 27–28.
680
Скил., с. 326. 2, 339. 72–73.
681
Ас., с. 188.
682
Ср. КЦ, с. 266, 271–275, 288, 381, 382, 384. В надписи из Ошки и в колофоне 973 г. Давид еще магистр. См.: Степаненко, 1982.
683
Ас., c. 183; Yahya ibn-Sa‘id, с. 825; Honigmann, 1963, с. 149.
684
Canard, 1951, с. 838.
685
Яхъя, с. 22; Ас., с. 192; EI III, с. 309–310; Тер-Гевондян, 1965, с. 193–194.
686
Ас., с. 247–248.
687
Honigmann, 1963, с. 154; Степаненко, 1977.
688
Ас., с. 266–267.
689
Honigmann, 1963, с. 154.
690
Ас., с. 268–269.
691
Точную дату смерти Давида — Пасха 449 г. армянского летосчисления — называет только Асолик (Ас., с. 275). Самуэл Анийский (Сам. Ан., с. 104) также называет 1000 г., но эта дата, согласно счислению, принятому у армян, соответствует 998 г. Грузинские источники датируют смерть Давида 221 г. кроникона, что соответствует 1001 г. (см. КЦ, с. 382. 5–6). Предпочтителен 1000 г. который хорошо согласуется с последующими событиями. См.: Аристакэс, 1968, с. 143, примеч. 13. Ср. Toumanoff, 1961, с. 39–40, № 54; Даниелян, 1973, с. 63–64, Иначе: Копалиани, 1969, с. 312. В своих работах В. А. Арутюнова-Фиданян также придерживается даты 1001 г. см. например: Арутюнова-Фиданян, 1980, примеч. № 1 на с. 114, где исследовательница ссылается на П. М. Мурадяна (Мурадян, 1975, с. 111), который, в свою очередь, опирается на колофон армянской рукописи, опубликованной в журнале «Эчмиадзин» (1966, № 11–12, с. 207–208). Между тем П. М. Мурадян даты не касается, не содержит даты и использованный им колофон.