Читать «Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону» онлайн - страница 79
Софья Андреевна Багдасарова
6 И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре. 7 Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.
Русские «толковые апокалипсисы» имели обязательный набор иллюстраций по примеру ранних рукописей. Но во многих рукописях, особенно поздних, возникали новые, более редкие варианты рисунков. «Пророки» из музея Уолтерс не входят в классический набор иллюстраций к «толковым апокалипсисам».
8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться [ему]; 9 но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.
Иоанн снова кланяется ангелу, и тот опять поднимает его с колен, запрещая это. Возможно, что это отражает больной для раннехристианских общин вопрос возвеличивания отдельных ангелов. В витраже, который иллюстрировал сцену одной из предыдущих глав, ангел поднимал Иоанна за руку – здесь же он делает это за подбородок.
10 И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко. 11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. 12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. 14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. 15 А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах.
Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
Вторая половина последней главы «Откровения», после того, как закончилось описание Небесного Иерусалима, имеет более путаный текст. Например, в ней говорят три персонажа – Иоанн, ангел и Бог, но комментаторы не всегда могут точно определить, какая реплика кому конкретно принадлежит. Поскольку событий больше не происходит, художники обычно сосредотачивались на иллюстрировании последней торжественной сцены – встречи Иоанна с Богом, перед которым он склоняется в поклоне.
Лист из «беатуса» изображает события главы в нескольких ярусах. Вверху изображен Бог во славе, поддерживаемой ангелами (а не четырьмя животными). Он держит в руках книгу (частый атрибут), но вот букв Альфа и Омега рядом с ним не начертано, хотя они упоминаются в тексте. Посредине Иоанн склоняется у ног ангела и тот поднимает его, но одновременно получается, что Иоанн кланяется Богу. Нижний ярус – семь арок, в каждой из которых стоят Т-образные алтари. Это семь церквей Асии, только что снова упомянутые в тексте после долгого перерыва – повествование «Откровения» закольцовывается.
