Читать «Алтарь как опора для просветления» онлайн - страница 2

Гендун Ринпоче

Мы должны создать в доме алтарь, как опору для просветления, это ключевая точка для наших подношений и выражения пожеланий. Это должно быть специальное место, куда мы можем придти и развивать наши новые тенденции, такие как щедрость. Это будет так же и то место где мы озвучиваем все свои пожелания, те что в дальнейшем направят нас к просветлению. Это является опорой и поддержкой накопления нашей заслуги. Алтарь может быть очень простым — возможно, что это будет только единственное фото или статуэтка, с традиционными подношениями стоящими перед ними. Мы должны начинать каждый день проявления щедрости, сопровождающееся выражением пожеланий, таких как молитва-принятие Прибежища и молитва-развитие Бодхичитты. Это придаст уму правильный костяк, столь необходимый нам в течении всего пути вплоть до просветления.

Чаши для подношений

Что означают семь традиционных чашечек и что подноситься посредством их? Через чувственный опыт зрения, обоняния и пр. с безначальных времён мы привязаны ко многим вещам и, как следствие, в результате того, что были подвластны этими привязанностями, накопили огромное количество негативных действий. И так, мы начинаем понимать, насколько мы зависимы от наших сенсорных ощущений и насколько неумело ведём себя в этом отношении. Мы работаем с этим, посредством совершения подношений чувственных восприятий.

В этом случае противодействием является работа с том что мы действительно делаем как физические, так и психические подношения, которые мы делаем поднося благовония, воду, масло, светильники и т. д. Мы должны осознавать, что наши действия с безначальных времён мотивируемые чувственной привязанностью порождали огромное количество негативной кармы, которая сейчас влияет на наши настоящие поступки и жизненную позицию. Именно по этому мы должны осуществлять постоянное усилие направленное в противоположном направлении, вот почему мы должны как можно чаще делать подношения. Если мы действительно делаем подношение в состоянии объединения ума и того, что мы поднесли в физической форме, то наше подношение, через создание подобной заслуги, будет иметь достаточную силу для очищения негативных тенденций, а так же накоплению позитивных тенденций.

Мы знаем, что действуя подобным образом, мы создаём негативную карму и действуя сейчас избирательно мы накапливаем позитивную карму, до тех пор пока мы не достигнем точки, в которой всё, что мы накопили до этого, будет полностью очищено. Всё зависит от ума, так что это очень важно изменить точку зрения и задуматься, потому что вся негативная карма создаётся в уме с соответственными негативными намерениями, что лежат в основе нашего поведения. Но как только ум оказался за пределами этого, когда мы действительно решили изменить направленность нашего ума и развивать положительные качества, затем мы можем быть уверенны что всё наши выражения тела, речи и ума будут только позитивными, поскольку ум это главное произведение кармы(пер.: имеется в виду т. н. «омрачённый ум» или «омрачённое сознание» — одно из восьми сознаний, что формируют Ум индивидуума).