Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2003)» онлайн - страница 34

В 1623 г. это живописное место приглянулось другому вельможе Вэй Чжунсяню, который еще больше расширил храм с намерением сделать предполагавшееся для погребения Юй Цзина место своей гробницей. Но и на этот раз ничего не вышло. Вельможа тоже был признан преступником. Благодаря этим двум реконструкциям сформировались присущие храму неповторимые архитектурные особенности минской эпохи.

В эпоху Цин храм также не остался без внимания императоров и их родственников. В 1748 г. он был подвергнут грандиозной реконструкции, однако с сохранением всех имевшихся на тот момент сооружений. На месте старого кладбища, располагавшегося за храмом, воздвигли Цзиньган баоцзота — Пагоду трона ваджр, у подножия которой в настоящее время находится место захоронения одежды Сунь Ятсена. В правой части храма построили зал архатов, а в левой — загородный дворец для временного пребывания императора. Как уже говорилось, в ходе реконструкции основные сооружения ансамбля не подверглись серьезным изменениям, поэтому многие залы и изваяния Будды являют собой подлинники эпохи Мин.

К храму ведет извилистая горная тропа, а затем мощеная дорожка, окруженная с двух сторон перемежающимися деревьями: соснами, софорами, ивами и кипарисами. Перед входом в храм — каменный мостик, и уже вплотную к нему — два каменных изваяния львов. Животные восседают на каменных постаментах, поджарые и воинственные, они выглядят, как живые. Говорят, что эти львы были сделаны еще по приказу Вэй Чжунсяня и представляют собой уникальные образцы резьбы по камню эпохи Мин. При входе в монастырь — Зал двух военачальников, который сориентирован в направлении запад-восток. Внутри него имеются выполненные из цветной глины скульптуры двух военачальников, расположенные в противоположных концах. Высота изваяний 4,8 метра. Воины выглядят, как живые. Их мужественные фигуры исполнены силы и величия. Это тоже памятники искусства древней скульптуры. С двух сторон от зала располагаются Галерея колоколов и Галерея барабанов, завершающие композицию первого двора. Главным залом этого двора является Зал Будды Милэ. Находившиеся там ранее четыре больших скульптуры Небесного владыки были разрушены в период 30-х гг. XX в., и теперь там находится только одна статуя Будды Милэ. Перед главным залом оборудован помост с двумя восьмигранными колоннами, на которых вырезаны заклинания из сутр.

В самом центре Зала великих сокровищ находится статуя сидящего Шакьямуни (Будды). Слева от нее расположены фигуры Цзяе и Вэнь-чжу, а справа — фигуры Ананя и Пусяня. Самым же впечатляющим здесь являются настенные лепные изображения: среди облаков, окутавших горный утес, располагаются 18 архатов в самых разных динамичных позах и герои романа «Путешествие на Запад». Это тоже подлинные произведения искусства эпохи Мин, особую прелесть которым и ощущение объемности и подлинности как раз и придают горный ландшафт и парящие вокруг облака. За стеной, отгораживающей статую Шакьямуни с задней стороны, как раз напротив нее, находятся статуя Гуаньинь, а также скульптурные изображения Шаньцая, Лун-вана, Лун-нюй и Вэйто, образующие единый ансамбль.