Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1998)» онлайн - страница 7

2. О неблагоприятном влиянии на организм «нарушений» режима «воздержания от пищи». Когда я нахожусь в состоянии «воздержания от пищи», я регулярно подвергаюсь соблазнам, вызываемым ароматами на кухне, кроме того, дает о себе знать многолетняя привычка питаться три раза в день и «забота» жены о моем желудке — нет-нет да и невольно съешь что-нибудь. В таких случаях моментально просыпается чувство голода. На самом деле я уже много лет назад потерял всякий интерес к мясу, но вид и запах мясных продуктов вызывают желание их попробовать, хотя желудок не испытывает потребности в пище. Особо следует сказать о том, что когда приходят гости или когда водишь кого-либо по городу, волей-неволей приходится что-нибудь выпить или съесть через силу. В результате — сильнейший понос или, как минимум, раздувает живот. Эти последствия могут продолжаться от нескольких часов до нескольких дней и серьезно мешают нормальным занятиям цигун, совершенствованию мастерства. Поэтому, когда дома собираются гости, я стараюсь держаться подальше от стола.

Учитель Янь Синь считает, что в процессе «воздержания от пищи» надо следовать правилу: хочешь есть — ешь, не хочешь — не ешь, не заставляй себя, не сопротивляйся, действуй сообразно своим ощущениям, пусть все идет естественным образом. С наступлением состояния «воздержания от пищи» принятие пищи без желания есть вызовет понос или метеоризм, степень и продолжительность которых зависят от количества съеденной пищи.

По истечении периода «воздержания от пищи» организм очищается от шлаков, функционирование внутренних органов приходит в норму, вредные излишки жиров оказываются израсходованными, вес человека естественным образом уменьшается, начинает появляться чувство голода. На этом этапе следует начинать прием пищи, постепенно восстанавливая ее обычный объем. Полноценное питание необходимо для обеспечения нормального функционирования организма и его подготовки к очередному «воздержанию от пищи».

3. О важности «пестования ци» и «набирания ци». Во избежание негативных последствий, с наступлением состояния «воздержания от пищи» необходимо следить за сбалансированностью потребления и расходования внутренней энергии, для чего следует обращать особое внимание на «пестование ци» и «набирание ци».

«Пестование ци» в период «воздержания от пищи» означает соблюдение правила «три меньше и одно полностью»: меньше думать, меньше говорить, меньше двигаться и полностью отказаться от всех соблазнов. Сокращение мыслительной деятельности имеет цель ограничить возбуждающее влияние эмоций и страстей, сохранить чистоту и покой головного мозга; уменьшение речевой деятельности означает сведение к минимуму всякого рода разговоров и выступлений; требование «меньше двигаться» подразумевает ограничение двигательной активности использование для занятий цигун, главным образом, статических упражнений, и сбережение физических сил. Полный отказ от соблазнов означает прекращение в период «воздержания от пищи» половой жизни, что должно способствовать «укреплению семени» и его превращению в ци, нормальному энергетическому обмену.