Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1998)» онлайн - страница 12

Автор неизвестен

Упражнение. Поместите ладонь правой руки на тыльную сторону кисти левой руки (женщины — наоборот) и наложите их на точку байхуэй, чтобы точки байхуэй и лаогун обеих рук находились строго друг против друга. Вращайте кожу головы, на вдохе вправо

— вперед — влево, на выдохе — влево — назад — вправо. Выполните, как минимум, 6–9 полных вращений. Затем трижды сильно нажмите на точку байхуэй: на вдохе

— нажатие (ци опускается в дань-тянь), на выдохе — ослабление давления (ци по меридиану думай поднимается в голову). Это упражнение можно выполнять с мысленным сопровождением: во время вращения кожи головы сосредоточьте «мысль» на нижней части живота и «перемещайте» ее по окружности с центром в даньтянь, синхронизируя движение «мысли» с вращением рук.

Действие упражнения: регулирует баланс инь и ян.

Показания: заболевания нервной системы, повышенное давление.

7. Завершающий этап

Упражнение. Примите естественную позу в положении стоя, расслабьте все тело. Руки ладонями вниз медленно поднимите перед собой до уровня плеч. Поверните кисти рук ладонями вверх и, сгибая локти, медленно подводите их к переносице. Затем поверните кисти ладонями вниз, пальцами друг к другу и надавливающим движением медленно опустите их мимо груди к животу. Выполните упражнение 3 раза.

Действие упражнения: «регулирует дыхание», возвращает организм в обычное состояние.

Перевод С. Сергеева

УШУ

Об изменениях «внутренней ци» и об эффективности обучения тайцзицюань

Сунь Чэнфу

Тайцзицюань представляет собой один из самых замечательных цветков в букете китайских боевых искусств. Секреты тайцзицюань — «сохранение покоя в движении», «сохранения движения в покое», соединение в одно целое мысли, ци и силы, преодоление мягкостью твердости, а также его эффективность как средства самозащиты, оздоровления и лечения болезней вес в большей степени открываются народам мира.

Наиболее яркими отличительными чертами тайцзицюань являются особая эстетичность движений, специфические требования к «внутренней работе», ведение ци мыслью, неприменение физических усилий. Тайцзицюань — это внутреннее движение мысли и ци, при котором мысль движет ци, а ци передает движение телу. Это внутреннее движение мысли и ци и представляет собой сущностное содержание тайцзицюань, определяющее все прочие его особенности.

1. Механизм циркуляции — «внутренней ци» в тайцзицюань

Представители старших поколений мастеров ушу называли тайцзицюань («кулак Великого предела») «кулаком внутренний школы» (нэйцзяцюань). Они говорили, что тайцзицюань «внутри укрепляет ци, а снаружи мышцы, кости и кожу». Поэтому важная роль в обеспечении циркуляции «внутренней ци» в тайцзицюань отводится дыханию. Тело человека в тайцзицюань рассматривается как «сферическое тело ци» и определяется термином «великое ян» (тайян). Все движения этого «сферического тела» должны осуществляться по его внешней границе, не выходя за его пределы и не «проваливаясь». Любая попытка пренебречь этим правилам приводит к нарушению целостности и упорядоченности ци.