Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1997)» онлайн - страница 2
Автор неизвестен
Вторая особенность — это тесная связь цигун с древней китайской культурой. Поэтому, когда мы вводим цигун в современное китайское общество и современный мир, возникает принципиальный вопрос о том, как относиться к классической китайской культуре, к “Ицзину”, “Даодэцзину”, “Хуанди нэйцзину”, буддийской, даосской культуре и т. д. Важно установить правильные отношения между древней культурой и цигун Главным образом это важно по двум причинам Первая — чисто техническая, способствующая распространению цигун и повышению его уровня. Вторая — социологическая. От взгляда на древнюю культуру зависит успешность отношений с современным обществом. Как способствовать его развитию? Как помочь понять современного человека? Как содействовать разрешению проблем будущего общества? Все это требует осмысления. Неправильный подход к древней культуре со стороны цигун способен затруднить его развитие. Реально же движение цигун в Китае привело в последнее время к усилению интереса к древней культуре в широких слоях общества.
Третья особенность состоит в том, что цигун имеет огромное значение как средство лечения болезней, укрепления здоровья.
Четвертая особенность заключается в том, что с помощью цигун возможно вскрывать как потенциальные, но обычные способности человека, так и совершенно необычные, особые его способности. Это огромная научная проблема.
Тридцать шесть истин цигун
Связь цигун с древней культурой можно лаконично описать 36 афоризмами. Если мы глубоко проникнем в их смысл, то познаем и все наиболее существенное из древней культуры, что является полезным для занятий цигун без различия школ и направлений. Все афоризмы, которые также можно назвать законами, или истинами, цигун, делятся на четыре группы: 1) “небо и человек”; 2) “чудесные ключи”; 3) “прозрение”; 4) “высшая мудрость”.
Все законы, о которых будет здесь говориться, требуют осознания через особое состояние мышления. Не следует стремиться понять их с помощью обычного рассудочного сознания, логики. Надо непосредственно войти в состояние “слияния человека с небом”.
I. “Небо и человек”
Данный закон говорит о соответствии между человеком и космосом, природой, окружающей средой. Во всем, от мала до велика, имеется абсолютное соответствие.
Следует понять, что человек появился в мироздании не случайно. То, что человек такой, какой он есть, тоже не случайно. Все это можно легко заметить, внимательно наблюдая и немного размышляя. Цигун же позволяет сделать то же самое, но на совершенно другом уровне, ощутить эту связь непосредственно всем сердцем. Именно так чувствовали “соответствие” древние цигунисты.
Это закон, пронизывающий от начала до конца “Ицзин” и “Хуанди нэйцзин”. Западная философия говорит о похожих вещах, например, Гегель исследует диалектическую связь между явлениями. Но китайская философия глубже. Явления существуют не только в единстве противоположностей, это единство изнутри обладает свойствами инь-ян. Инь-ян — характеристика, присущая всем явлениям. Небо — ян, Земля — инь; день — ян, ночь — инь; верх — ян, низ — инь; активное — ян, пассивное — инь; сухое — ян, влажное — инь, движение — ян, покой — инь и т. д.