Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1996)» онлайн - страница 51

Узнать, под каким знаком звериного цикла находится тот или иной год, совсем просто. Для этого из года нашего летоисчисления нужно вычесть 3, полученный результат разделить на 12 и определить остаток от деления. Он и покажет порядковый номер данного года по календарю звериного цикла. Проделаем эту операцию с тем же 1986 годом. 1986 — 3 = 1983. 1983: 12 = 165 и 3 в остатке. Третий год звериного цикла — год тигра. Как видите, все совпало.

Этот календарь с некоторыми незначительными изменениями с древних времен действует не только в Китае, но и во Вьетнаме, Кампучии, Корее, Лаосе, Монголии, Таиланде, Японии и ряде других стран Азии, соседствуя и уживаясь с другими способами летоисчисления.

Например, название года шестидесятилетнего цикла в Японии образуется несколько иначе, чем в Китае. На первом месте стоит название первоэлемента, к которому прибавляется суффикс родительного падежа «но» и окончание «э» в случае, когда год символизирует мужское состояние элемента, или «то», когда год символизирует его женское состояние. Буквально эти окончания переводятся как «старший брат» и «младший брат». К этому названию через дефис присоединяется название соответствующего данному году животного. Вот как звучат по-японски названия годов текущего звериного цикла:

1996 — Хиноэ-нэ — год (огня и) мыши

1997 — Хиното-уси — год (огня и) коровы

1998 — Цутиноэ-тора — год (земли и) тигра

1999 — Путиното-у — год (земли и) зайца

2000 — Каноэ-тацу — год (металла и) дракона

2001 — Каното-ми — год (металла и) змеи

2002 — Мидзуноэ-ума — год (воды и) лошади

2003 — Мидзуното-хицудзи — год (воды и) овцы

2004 — Киноэ-сару — год (дерева и) обезьяны

2005 — Киното-тори — год (дерева и) курицы

2006 — Хиноэ-ину — год (огня и) собаки

2007 — Хиното-и — год (огня и) свиньи

У монголов же пять стихий заменены названиями пяти цветов (мастей): синий, красный, желтый, белый и черный. Причем, если у китайцев начальный год всякого шестидесятилетнего цикла есть год дерева и мыши, то у монголов это всегда год огня и зайца, так что монгольский шестидесятилетний круг начинается через три года после китайского, а рожденные в пределах одного малого, то есть двенадцати летнего, цикла считались сверстниками. «Мужские» года монголы называли твердыми, а «женские» — мягкими.

Календарь звериного цикла применяется в повседневной жизни народов Китая и Центральной Азии сейчас. В старом Китае, например, перед заключением брака родители жениха и невесты обязательно обменивались «восемью знаками», сведениями о годе, месяце, дне и часе рождения своих детей, и самым важным тут было название животного, обозначавшее в данном случае возраст. В Монголии же при заключении брака считалось чрезвычайно важным, чтобы год рождения невесты не оказался «тверже» года рождения жениха, ибо в этом случае теряется главенствующее мужское начало и такой брак не имеет шансов на благополучие. Столь же важное значение придают звериному циклу тибетцы и многие другие народы.