Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2002)» онлайн - страница 6

Человек в концепции даосизма

Как уже было сказано выше, «восемь триграмм» отображают восемь основных явлений природы. Возникает вопрос: «Почему же сам человек, это самое удивительное творение природы, не включен в число этих явлений?»

В этом состоит один из самых интересных моментов даосских воззрений. Дело в том, что даосы считают, что земной шар сам по себе является живым, а люди всего лишь «паразиты» на его теле.

Слово «паразит» звучит еще достаточно благозвучно. На самом деле в даосизме люди именуются «червяками», рождающимися абсолютно нагими, т. е. «голыми насекомыми».

Можно, конечно, назвать такое сравнение некорректным. Но давайте посмотрим на человечество бесстрастно. Мы непрерывно разрастаемся количественно. Как говорят даосы, если мы и дальше будем размножаться такими. темпами, мы уподобимся червяку, который завелся в яблоке. А если в яблоке есть червоточина, то количество червей увеличивается в геометрической прогрессии. Однако это происходит лишь до тех пор, пока существует яблоко, которым они питаются. Когда нет яблока, погибают и сами черви.

С тех пор, как на Земле, к несчастью, появились «черви» человечество, — они непрерывно развивают так называемую науку, роют шахты, бурят нефтяные скважины в морском дне. Чем больше развивается материальная культура, тем сильнее ее разрушающее воздействие. Это закончится тем, что планета будет уничтожена.

Изучение даосизмом космоса

Когда человек впервые ступил на поверхность Лупы, американцы заговорили о том, что права на эту планету должны принадлежать им. Я тогда шутил, что если уж говорить о правах на эту планету, то они по праву должны принадлежать Китаю, поскольку за несколько тысячелетий до высадки американцев на Луну улетела китайская богиня Чанъэ. Хотя это и шутка, тем не менее, в ней есть определенная доля правды. Ведь китайские даосы начали изучение Луны и Солнца уже давным-давно. В трактат «Даоцзан» с древнейших времен входит книга «Жиюэ бэньлиньцзин» — свод даосских представлений о том, как человек может достичь поверхности этих небесных светил.

В этом трактате помимо положений, связанных с Луной, имеется довольно сложная схема, имеющая название «Уюэ чжэньсинту» («Схема истинного очертания пяти гор»). На этой схеме, в центре которой расположен Китай, изображены подземные пространства «пяти гор», так как считалось, что все эти горы связаны между собой подземными ходами. Согласно даосскому преданию, в гробнице императора Цинь Шихуана в пров. Шэньси начинается подземный ход, по которому за три месяца можно добраться до Нанкина.