Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (2000)» онлайн - страница 4
Автор неизвестен
7. Влияние эмоций на здоровье, атлетизм и долголетие
В трактате «Хуайнаньцзы» говорится, что чрезмерная радость может привести к утрате ян-ци. Лю-гун, живший в эпоху Тан, даже когда ему было уже далеко за восемьдесят, по-прежнему ходил легко и прекрасно выглядел. Когда спрашивали о секрете его молодости, он отвечал, что не обладает никакими особыми секретами, а просто никогда не дает волю эмоциям и всегда «пополняет» точку цихай (нижний даньтянь). В вышеупомянутом трактате также сказано, что сильный гнев наносит ущерб инь-ци.
В книге «Цинляншу» написано, что сильный гнев вреден для глаз, нарушает функционирование энергетических каналов, вызывает сухость волос, одряхление мышц и суставов. Все эти последствия не поддаются лечению лекарствами. Если гнев овладевает человеком во время еды, то последствия этого эмоционального потрясения проявляются в непрерывных ночных кошмарах. Другое эмоциональное состояние — печаль. Она приводит в движение внутреннюю ян-ци, вызывает развитие язвы желудка, появление крови в моче. Печаль влияет на внутренние органы, приводит к помутнению разума. Если человек испытывает это чувство достаточно долго, то это может привести к атрофии внутренних органов, болям в боках, появлению скованности в движениях. Пэн-цзу говорил, что человек не может не думать, однако «искусство пестования жизни» можно выразить несколькими фразами: не думать о еде и одежде; не злоупотреблять развлечениями и связями с женщинами; не планировать ни побед, ни поражений; не думать о приобретениях и потерях; забыть о славе, не помнить о позоре; освободить сердце от грусти и печали, душу — от непосильных переживаний. В этом случае можно рассчитывать на долгие годы жизни. Болезни являются следствием чрезмерной рефлексии и неумеренности в еде.
Чжуан-цзы считал, что существует пять причин потери человеком его природной сути. «Пять цветов», привлекая взгляд человека, ослабляют его зрение; «пять звуков», воздействуя на слух человека, лишают его остроты; «пять запахов», раздражающих нос, затуманивают голову; «пять вкусов» «загрязняют» рот, лишают приятного; увлечение чем-либо, хитрость приводят к волнению сердца. Все эти пять факторов вредны для здоровья. Человеку от природы свойствен покой, а его действия, как правило, диктуются эмоциями. Естество человека прекрасно, но под воздействием эмоций оно теряет это свое свойство. Эмоции человека, с другой стороны, могут «очистить» его характер. Главной целью конфуцианского принципа «сохранять сердце и пестовать естество», буддийского постулата о «ясном сердце и наблюдении за естеством», даосского пути «совершенствования тела и пестования естества», «тренировки сердца и естества» является постоянный контроль за тем, чтобы не поддаться воздействию сиюминутного чувства, стремление к сохранению сердца в состоянии «чистоты и покоя».
