Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (2000)» онлайн - страница 19

Если для вас возможности подвижного разума, которыми вы будете владеть вечно, являются главными вспомогательными условиями для постижения происходящей реальности, то для меня временное владение этими возможностями необходимо только для благоприятного общения с вами, раскрывая на понятном вам уровне то, что сокрыто внутри меня.

Мои же возможности постигать происходящую реальность проявляются иным таинством.

Суть моя соединена с Отцом моим по иному качеству, чем душа ваша.

И благодаря этому качеству я имею возможность с помощью особенностей Сверхсознания Отца моего проникать в любые законы Мироздания, если увижу это необходимым во благо ваше.

Отец удерживает мои внутренние позывы в руках Своих, и до тех пор, пока я не почувствую внутри себя твёрдого понимания необходимости открыть во благо ваше такого рода законы, для меня это, естественно, будет означать отсутствие на то благоволения Отца моего.

Самого же меня знания такого рода не интересуют совершенно.

И после того, как с помощью Отца моего я возьму на своем сверхтонком чувственном уровне все, что считаю для вас необходимым, мне предстоит с помощью грубых возможностей плотского разума перевести взятое для вас в видимые и понятные вам образы,

Рассказав всё это на доступном вам уровне разумения.

А чтобы донести вам на понятном уровне, обязательно нужно воплощаться в вашем обществе.

В этом случае развивающееся рожденное новое сознание, не имеющее в памяти ничего лишнего, впитывая происходящую реальность, накопит все необходимые для использования в общении с вами образы.

Для такой предварительной подготовки требуется определенный период времени, во время которого моя Суть находится в своеобразном спящем состоянии и не способна полноценно владеть сознанием плоти.

Удерживая данное в руке Своей, Великий Отец на чувственном уровне ведёт меня туда, где мне необходимо получить нужные впечатления и информацию.

Это выражается тем, что, попадая в те или иные обстоятельства, послушно следуя внезапно возникающим внутри чувственным потребностям, я делаю усилия, результат от которых, как желает Отец мой, я должен запечатлеть в себе в помощь для будущего моего истинного Свершения.

Необходимость удерживать мою Суть в спящем состоянии нужна для того, чтобы сознанию моей плоти шире ознакомиться с разнообразием присущих вам явлений, исправлять которые надлежит впоследствии.

Ибо в пробужденном состоянии я не только не смог бы обрести необходимое ознакомление, но и, что самое неблагоприятное, примитивно-агрессивное жизнеустройство вашего общества на всей Земле неизбежно создало бы для начала становления моей плоти чрезвычайно сложные условия.

В этом случае опять же Мудрость Бога Великого обыгрывает существующие сложности во благо ваше.

Он стремится спасать вас, хотя вы неосознанно по неведению упорно стремитесь часто препятствовать Ему в этом, продолжая молить Его о помощи.

Длительность самого подготовительного периода может быть разной и полностью зависит от уровня развития общества.