Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (2003)» онлайн - страница 44

Последователи Махаяны выступают против употребления в пишу мяса, поскольку считают, что соблюдение поста способствует развитию чувства милосердия, усмиряет страсти. Неприятие убийства живых существ, отказ от употребления в пищу крови и мяса не только уменьшает проявления жестокости, но и воспитывает в людях умение сострадать ближним в их бедах и несчастьях. Тем не менее, в Тибете и Монголии монахи употребляют в ганцу мясо. Это объясняется скудным ассортиментом растительной пищи в этих регионах, суровостью климата. Мясо — традиционная пища тибетцев и монголов. Последователи «малой колесницы» (Хинаяны) живут на подаяния и, соответственно, питаются тем, что получают. У них пет запрета на употребление в пищу мяса, в действительности слово «хунь», обозначавшее в ортодоксальном буддизме то, что запрещалось есть, означает пищу с острым вкусом и резким запахом, как, например, лук или чеснок. Поскольку эта продукты мешали сосредоточиваться на самосовершенствовании, они стали запретными. Поэтому пища — хунь — в буддийском понимании и то, что мы понимаем под хунь в наше время (отказ от мяса), совсем не одно и то же.

5. Жизнь монахов в современных монастырях

Круглый год — зимой и летом, весной и осенью — монахи всегда встают в три часа утра и ложатся спать в девять вечера. Все остальное время, за исключением приема пищи и двух часов свободного времени вечером, они заняты чтением сутр, отправлением служб, уборкой помещений и тренировками.

Основным видом религиозной деятельности буддийских монахов являются занятия, проводящиеся два раза в день: утром и вечером. Содержание занятии составляет чтение сутр. Согласно буддийским канонам, чтение сутр подразделяется на несколько видов: «чтение в голос»; «чтение ваджр» (про себя); «чтение саматхи» («чтение сердцем») и «подлинное осмысленное чтение» (совершенствование в соответствии с текстом сутр). Правило утреннего и вечернего чтения сутр было введено, начиная с эпох Сун и Мин. Монахи говорят: «Без утреннего и вечернего правила уподобляешься хорошей лошади без узды». Смысл этого высказывания достаточно прозрачен: истинный последователь буддизма должен неукоснительно заниматься чтением сутр утром и вечером. Последовательность и содержание дважды в день читаемых на занятиях сутр также строго определены.

В современных монастырях обеспечение монахов продовольствием взяло на себя государство, которое ежемесячно выделяет на эти цели соответствующие субсидии. Поступления от продажи курительных палочек, «жертвенных денег», а также пожертвования частично распределяются среди монахов, а частично идут на нужды монастыря. Лечение монахи оплачивают сами, а если денег не хватает, то их оплачивает монастырь. Значительно улучшились условия жизни монахов: при чтении сутр теперь они пользуются ярким электрическим освещением, в жаркую погоду — вентиляторами. В их распоряжении и цветные телевизоры, и современные спортивные снаряды.