Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (2003)» онлайн - страница 35

_{(Продолжение следует)}

О применении трактата «Сунь-цзы бинфа» в медицине

Фэн Лида

4. Формирование

Глава посвящена вопросам формирования условий, необходимых для достижения военной победы.

Автор говорит о том, что преуспевшие в сражениях военачальники прежде всего создают условия, не позволяющие противнику одержать победу, а затем выжидают и выискивают момент, удобный для нанесения удара. Чтобы победить, надо держать инициативу в своих руках. Возможность одолеть противника кроется в малейших промахах, которые он допускает. Таким образом, опытный военачальник, будучи не в состоянии безусловно победить противника, тем не менее, обеспечивает победу над ним. Победу, по большому счету, можно предвидеть, однако не от нас зависит, допустит ли противник ту самую малую оплошность, которая может обеспечить нам победу.

От вышесказанного можно перекинуть мостик в область медицины. Если врач намерен в полной мере овладеть приемами терапии, он должен научиться создавать для этого условия, в том числе субъективные (совершенствование собственной теоретической и практической подготовки) и объективные (выбор соответствующих естественных и социальных факторов). Врач должен создавать такие условия, чтобы люди не болели, или меньше болели. Следующий шаг — укрепление здоровья людей, повышение уровня их умственного и физического развития. Однако, если не уделять должного внимания укреплению здоровья, не соблюдать правил гигиены и санации, не заниматься профилактикой, то очень трудно предвидеть, где и когда болезнетворные факторы смогут проявиться.

Когда нет возможности победить противника, надо переходить к обороне; когда есть возможность одержать победу, надо наступать. Переход к обороне обусловлен отсутствием условий для достижения победы, переход в наступление обусловлен избытком таких условий. Находясь в обороне, надо затаиться так, чтобы никоим образом не дать противнику возможности обнаружить себя. Находясь в наступлении, надо действовать стремительно, чтобы не дать противнику возможности подготовиться. Следуя этим правилам, можно одновременно решить две задачи: сохранить свои войска и одержать безоговорочную победу над противником.

В процессе лечения болезней действует то же правило: если не можешь победить болезнь, надо «прятать» как можно глубже силы, способные противостоять заболеванию, чтобы болезнетворные факторы не смогли их обнаружить. Когда же все подготовлено и появляется возможность победить болезнь, надо переходить в стремительное наступление на болезнь, решительно «уничтожать» болезнетворные факторы, не давать им действовать.

Сунь-цзы пишет, что люди, обладающие такими же способностями, как и все, но умеющие предвидеть победу, не являются самыми умными из умных. Нельзя также сказать, что добившиеся победы в ходе упорного сражения люди, которых все хвалят, являются мудрейшими из мудрейших. Ведь на самом деле для того, чтобы предвидеть победу, прозорливости надо не больше, чем для того, чтобы увидеть луну или солнце, а для ее достижения сил требуется не больше, чем для того, чтобы поднять пушинку. Того, кто видит солнце, нельзя назвать человеком, обладающим острым зрением; того, кто слышит гром, нельзя похвалить за хороший слух. В древности «умелыми военачальниками» называли тех, кто побеждал противника, которого можно было легко победить. Поэтому так называемые «умелые военачальники» не демонстрировали выдающихся мыслительных способностей и не стяжали славы мужественных воинов. А все потому, что они добивались побед безусловных. Безусловными победы были потому, что они зиждились на прочной основе, которая состояла в том, что побеждаемый противник заведомо был поставлен в проигрышное положение. Таким образом, умелый военачальник всегда занимает позицию, на которой его нельзя победить, и никогда не упускает ни малейшего шанса, дающего возможность сокрушить противника. Войска, сражающиеся за победу, всегда сначала создают условия для ее достижения и только после этого вступают в бой. Только стремящиеся к собственному поражению войска могут сначала ввязаться в сражение, а потом надеяться на случайную победу. Опытный полководец во всем руководствуется требованиями «непобедимости», тщательно соблюдает условия, необходимые для безусловной победы, поэтому-то исход сражения всегда находится в его руках.