Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (2002)» онлайн - страница 6
Автор неизвестен
Выбор времени для «орошения темени»
Методики самосовершенствования особое внимание уделяют процессам превращения, взаимной гармонии, «всеобщей информации» пространственно-временного поля во взаимоотношениях между «небом, землей» и человеком. Эзотерический метод «орошение темени» является качественным скачком в «соединении сердца с мыслью», «мудрости с духом», в превращении информации в энергию, происходящих в ходе процесса гармонизации сил инь и ян. Эзотерический метод «орошения темени» может осуществляться в различных формах и имеет несколько уровней. Обычно проводится в период между пятнадцатым днем восьмого месяца по лунному календарю и началом весны.
Сначала из хаоса образовались «небо и земля», «Великий предел» преобразовался в две субстанции, инь и ян, которые составили парное соответствие луне и солнцу, породившие все сущее в природе. В процессе непрерывной биохимической «дедукции» сформировалась стройная и, вместе с тем, сложная система закономерностей, которая, проявляясь в различных формах, в непрерывном движении осуществляет особую функцию получения и преобразования «информационной энергии». Человек, являясь самым совершенным творением природы, унаследовавшим ци «неба и земли», все самое лучшее, что есть у луны и солнца, в ходе непрерывной эволюции стал совершенной «приемо-передающей системой».
1. Эзотерический метод «орошения темени» делает упор на то, чтобы изменение функций организма человека происходило в соответствии с пространственно-временными закономерностями «неба и земли».
1) Солнце соответствует субстанции ян и реализует функцию освобождения энергии и ее передачи. Луна соответствует субстанции инь и воплощает функции восприятия, накопления и переработки энергии, получения «информационной энергии» и скрытого хранения вновь нарождающихся сил. Сосредоточение энергии и ее передача, происходящие во время выполнения процедуры «орошения темени», а также ее скрытое восприятие реципиентом, взаиморастворение и взаимопревращение инь и ян в полной мере отражают конкретное функционирование подобных отношений в космической системе информационно-энергетического обмена.
Эзотерический метод «орошения темени» представляет собой особый способ привлечения, поддержки со стороны внешних сил, стоящих на более высоком уровне, чем обыденное «жизненное здоровье», а также является актом передачи особых возможностей, основанном на способности функционирования «жизненного поля» организма субъекта, которая возникает в результате приспособления организма к пространственно-временным изменениям. Человек, выполняющий «орошение темени», должен обладать мощной способностью «свободного регулирования, трансформации и подключения», способностью регулирования субстанции инь своего «ян-полюса» с целью приведения его в соответствие с субстанцией ян «пространственно-временного инь», способностью мощного воздействия на энергию поля «жизненной мудрости» человека, получающего «орошение темени», а также способностью воспринимать передающееся из поколения в поколение через тело сознание и в устной форме, так называемое «эзотерическое поле», и осуществлять целенаправленный прорыв «сосредоточенной мудрости» для подключения к «всеобщей информации». Функция передачи «информации организма человека» осуществляется со скоростью «всеобщей информации». Секрет заключается в том, что с помощью определенного количества «концентрированной высокоэнергетической всеобщей информации» производится «орошение», т. е. ее передача, излучение во всех направлениях, что, учитывая участие «информационной энергии» самого человека, сокращает процесс естественного регулирования. В организме человека, кроме того, создается своего рода «автоматическая станция приема и трансформации концентрированной энергии». Это позволяет человеку воспринимающему «орошение», в процессе непрерывных пространственно-временных изменений сохранять изначально заданный уровень и уплотнять получаемую энергию, автоматически обеспечивать стабильное функциональное состояние своего «жизненного поля».
