Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (2000)» онлайн - страница 42

Выбравшись из пещеры, мы расположились рядом, в соседней келье, совсем маленькой, но уютной, с огромным окном-дырой в наружной отвесной стене. Через него были видны сказочные силуэты гор и звездное небо. Перед началом занятий я втайне надеялся на интересные феномены в столь необычных условиях практики и, входя в чжунгун, высказал пожелание в общении с кем-либо из обитателей монастыря, его настоящих хозяев. Трудно сказать, сколько прошло времени, но когда комары и мошка стали совсем нестерпимо досаждать, вышел из состояния цигун, так глубоко в него и не войдя. В такой кромешной темноте я ребят не видел, но чувствовал их присутствие. Вскоре по шорохам и звукам трения ладошек понял, что Галя тоже закончила упражнение. Какое-то время мы сидели молча. Первой заговорила Галя. Она тихо, загадочно прошептала: “Саша, а чего это он?” Я не понял: "Кто он?” “Ну он…, монах”. И она рассказала, что видела во время занятий и что так и осталось недоступным моему восприятию.

Монах появился внезапно, как будто проявился из тумана в плотную реальность. Подошел близко и сел в двух шагах передо мной. Черная длинная ряса скрывала тело, но лицо, спокойное и сосредоточенное, хорошо просматривалось, несмотря на темноту окружающего пространства. Он долго сидел, смотрел на меня и терпеливо ждал, очевидно, каких-то знаков внимания. Временами поглядывал на Галю, которая находилась рядом справа. Игорь был крайним, и его он не замечал (очевидно, потому, что тот не практиковал, а просто сидел молча). Процесс ожидания явно затянулся. Я никак не проявлял интереса к его присутствию, потому что не видел. Монах начал нервничать и выражать свое недовольство. На самом деле это никак внешне не проявлялось, а только лишь отражалось на его лице. Он еще чаще стал поглядывать на Галю, как бы ожидая от нее помощи в нашем общении и как бы говоря: “Спроси его, чего он хотел и сколько можно ждать?”

Кто из нас во время практики не испытывал ощущения чужого присутствия, к примеру в виде шороха газет в углу на журнальном столике или скрипа половиц за спиной, звона посуды в серванте или загадочного сопения возле левого уха. Мастер цигун Сюй Минтан объяснял это тем, что так проявляют себя разные сущности, приходящие к нам для совместной практики. Шумным поведением они пытаются привлечь к себе внимание и вызвать к общению, когда их не воспринимают. Если их подобные действия пугают и мешают занятиям, необходимо по возможности спокойно мысленно попросить их не хулиганить и без грубостей отправить к Мастеру для дальнейшего общения и прочих разборок.