Читать ««Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.» онлайн - страница 162

Понятно, что на деле невозможно в одно мгновение научиться постоянно излучать всем свои видом свет и радость, но над этим следует упорно работать. Разумеется, можно дать множество советов, как обрести радость, но главным средством для ее достижения является вера, ибо тогда человек знает, что всё происходящее ему во благо.

Рабби Нахман из Брацлава, да защитят нас его заслуги, писал: «У некоторых людей бывают великие и ужасные страдания, избави нас Бог от этого. Они не могут рассказать, что у них на сердце. Они бы и хотели рассказать, но у них нет никого, кому они могли бы рассказать и обсудить то, что у них на сердце. Они ходят, полные страданий и забот. И если к ним приходит человек с радостным лицом, он может их поистине вернуть к жизни. А вернуть человека к жизни – это не пустое, а весьма великое дело. Иногда жена страдает и не может рассказать, что у нее на сердце. Когда же ты приходишь к ней с улыбкой на лице, ты поистине воскрешаешь ее» (Сихот Могаран, 43).

Протянуть руку

Рабейну Йона писал: «Нам предписано устранить из наших сердец меру жестокости и насадить там меру милосердия».

Обычно жестокостью называют только жестокие действия. Однако на самом деле если человек игнорирует беду другого, проявляет безразличие к нему, не протягивает ему руку помощи, чтобы тот мог выбраться из беды, это тоже мера жестокости.

То же самое можно прочесть и в Сефер харедим, где говорится: когда человек видит скотину ближнего своего, упавшую под грузом, он должен помочь ему. А если он не помог, то преступил запрет [Торы], как сказано: «Не должен ты, видя осла брата твоего или быка его, упавших на дороге, отвернуться от них» (ДвариМу 22:4). Отсюда очевидно, что если есть обязанность помочь тому, чей осел упал под ношей, то тем более существует обязанность помочь самому ближнему, согнувшемуся под ношей своей; а тот, кто не помогает, преступает запрет [Торы]. И уж подавно ясно, что муж не должен равнодушно смотреть, как его жена сгибается под грузом домашней работы. По закону Торы он обязан помочь ей и не может отвернуться. Ведь она плоть от плоти его, а сказано: «И от родственника твоего не скрывайся» (Йешаягу, 58:7). Поэтому человеку подобает вести себя с женой согласно мере милосердия, принимая участие в домашних делах, в уходе за детьми и их воспитании.

Пусть посмотрит и поймет, когда нужно протянуть руку помощи и поддержки. Сказано в Торе: «И было, в те дни, когда вырос Моше и вышел он к братьям своим, он присматривался к тяжким работам их» (ШмогПу 2:11); а Раши объясняет это: обратил к ним свои глаза и сердце, чтобы скорбеть о них. Это и есть качество человека, несущего бремя вместе со своим ближним, входящего в его положение, внимательного к его трудностям, страхам, – словом, ко всему, что с ним происходит. Поэтому муж постоянно должен выяснять, не нужна ли его помощь, и создавать ощущение, что он всегда с радостью поможет жене. Это даст ей не меньше, а может, и больше сил, чем реальная помощь.