Читать ««На пороге как бы двойного бытия...». О творчестве И. А. Гончарова и его современников» онлайн - страница 242
Михаил Отрадин
[379] Что касается метафоричности описаний, то она была и в прозе Тургенева 1840– 1850-х годов (не являясь главным свойством его пейзажа) и вообще не исчезла
[380] О главном герое «Рыбаков» сказано, что природа для него — книга, «в которой он читал так же бойко и с разумным толком, как разумный грамотей читал святцы» (V, 191).
[381] Для рассказчика, человека некрестьянского критического сознания, природа в повести «Пахарь» предстает как прекрасная, целительная для него стихия и в то же время как стихия, равнодушная к его страданиям. Это передано в описании природы, которое дано после рассказа о смерти старого крестьянина: «Окрестность так же радостно сияла», «посреди сияющей природы». Здесь присутствует мысль, близкая многим русским писателям (Тургеневу, Тютчеву), которая восходит к известным пушкинским строкам: «И равнодушная природа красою вечною сиять».
[382]
[383]
[384]
[385] Философские и общественно-политические произведения петрашевцев. М., 1953. С. 269.
[386]
[387]
[388] Цит. по:
[389]
[390]
[391] В. В. Гиппиус писал, что в поэтическом мире Кольцова «видное место принадлежит труду, но скорее как радостному идеалу, чем как отражению реальности» (
[392] В связи с Глебом Савинычем уместно привести запись, которую сделал Л. Толстой в своем дневнике во время работы над «Идиллией»: «Форма повести: смотреть с точки мужика — уважение к богатству мужицкому, консерватизм. Насмешка и презрение к праздности. Не сам живет, а Бог водит» (28 июля 1860 г.). —
соч. М., 1952. Т. 48. С. 27.
[393] Московитянин. 1853. № 11. Отд. 5. С. 90–91.
[394]
[395] Слово «мир», обозначающее общину, пишется в данном очерке в кавычках.
[396] Русская повесть XIX века. Л., 1973. С. 361.
[397] См. об этом: История русского романа: в 2 т. М.; Л., 1964. Т. 2. С. 409.