Читать ««На пороге как бы двойного бытия...». О творчестве И. А. Гончарова и его современников» онлайн - страница 238

[292] Тирген П. Обломов как человек-обломок. С. 31.

[293] Писарев Д. И. «Обломов». Роман И. А. Гончарова. С. 72.

[294] См.: Розова З. Г. «Новая Элоиза» Руссо и «Бедная Лиза» Карамзина // XVIII век / под ред. Г. П. Макогоненко, А. М. Панченко. Сб. 8. Л., 1969. С. 259–268.

[295] Гончаров И. А. Собр. соч. Т. 8. С. 113.

[296] Карамзин Н. М. Соч.: в 2 т. Л., 1984. Т. 1. С. 601–602.

[297] Руссо Ж.-Ж. Юлия, или Новая Элоиза. М., 1968. — Далее ссылки на это издание даются в тексте.

[298] Ахшарумов Н. Д. Обломов. Роман И. Гончарова. 1859 // Роман И. А. Гончарова «Обломов» в русской критике. Л., 1991. С. 158.

[299] См.: Гейро Л. С. История создания и публикации романа «Обломов» // Гончаров И. А.

Обломов. Л., 1987. С. 563.

[300] Карамзин Н. М. Соч. Т. I. С. 614.

[301] Анненский И. Ф. Гончаров и его Обломов // Роман И. А. Гончарова «Обломов» в русской критике. Л., 1991. С. 230.

[302] Именно это качество Ольги Ильинской с крайней резкостью отметил Ап. Григорьев: «У русского человека есть непобедимое отвращение к поднимающим его до вершины своего развития женщинам» (Григорьев Ап. Литературная критика. Л., 1967. С. 365).

[303] Шиллер Ф. О наивной и сентиментальной поэзии. С. 445.

[304] Там же.

[305] Там же. С. 446.

[306] Байрон Дж. Г. Избранное. М., 1986. С. 56.

[307] Там же. С. 57.

[308] Анненков П. В. Русская литература в 1848 году // Современник. 1849. № 1. Отд. III. С. 8–9.

[309] Сретенский Н. Н. Историческое введение в поэтику комического. Ч. 1. Ростовна-Дону, 1926. С. 34.

[310] Гегель Г. В. Ф. Соч.: в 14 т. М., 1938. Т. 12. С. 303.

[311] Дружинин А. В. Литературная критика. М., 1983. С. 304.

[312] Мережковский Д. С. И. А. Гончаров // Роман И. А. Гончарова «Обломов» в русской критике. Л., 1991. С. 177.

[313] Дземидок Б. О комическом. М., 1974. С. 112.

[314] Анненский И. Ф. Гончаров и его Обломов. С. 223.

[315] Цит. по: Сретенский Н. Н. Историческое введение в поэтику комического. С. 38.

[316] Верли Мс. Общее литературоведение. М., 1957. С. 120.

[317] См. об этом: Пинский Л. Реализм эпохи Возрождения. М., 1961. С. 198.

[318] Бергсон А. Собр. соч.: в 5 т. СПб., 1914. Т. 5. С. 104.

[319] С. В. Максимов писал в статье «Из очерков народного быта. Крестьянские календарные праздники» (впервые напечатано в 1903 г.): «Сам же день 20 июля крестьяне называют “сердитым” и проводят его в полнейшей праздности, так как даже пустая работа считается великим грехом и может навлечь гнев Ильи» // Максимов С. В. Литературные путешествия. М., 1986. С. 347.

[320] По мнению Д. Н. Овсянико-Куликовского, убеждения Обломова-крепостника, который «пропекает» Захара и сомневается, надо ли заводить школы для крестьян, «весьма близки к тем, которые возвестил миру Гоголь в “Выбранных местах из переписки с друзьями”» (Овсянико-Куликовский Д. Н. Собр. соч.: в 9 т. СПб., 1911. Т. 7. С. 242).