Читать «White Smoke. Статус свободы, голос твоих улиц» онлайн - страница 29

По численности и составу редко можно было встретить кланы, в которых количество участников превышало 50 человек, если такие и были, то они достаточно быстро распадались под влиянием различных причин – от несогласованности в общих действиях и клановой политики до внутрикланновых конфликтов, вызванных именно массовостью клана.

История показала, на примере хотя бы трех самых знаменитых и сильных Московских рэп-кланов (Night Soldiers, Crazy, White Smoke Clan), что самый оптимальный состав – 15 от силы 20 человек. Именно этим количеством людей легче всего управлять, легче достигать консенсуса в принятии решений, именно небольшая группа действует в условиях города наиболее эффективно.

Во главе клана чаще всего стоял лидер – человек, обладающий определенной харизмой, бесстрашием и хорошими бойцовскими качествами. Ни в одном из кланов ему не подчинялись беспрекословно, но его слово весило более других, как правило он был генератором идей, организатором всевозможных акций и всегда находился на передовой. Таким лидер в Night Soldiers Clan был К-ан, в Crazy Clan – М-йк.

Совсем другая ситуация была в White Smoke Clan, где как такого лидера не было. В принципе эту ситуацию можно объяснить следующим образом: в клане WS собрались лучшие из лучших, самые проверенные, самые бесстрашные, самые колоритные фигуры Московских улиц. Здесь никого не надо было куда-то “подталкивать” или ”подтягивать”, каждый из WS в некотором роде был сам себе лидер, действующий в союзе с такими же лидерами как и он.

Следует так же отметить, что состав ведущих на тот момент кланов состоял только из представителей мужского пола, девушки в кланы не принимались, даже если постоянно находились “в теме”.

Периодически кланы объединялись для проведения каких-либо серьезных акций в которых оппоненты могли выставить свой лучший состав. Допустим WSC, в случае необходимости, без труда мог собрать отменный состав в 80-100 человек, были единичные акции в которых численность рэпперов составляла 300-400 человек (кланы плюс окружение), при этом большую часть составляли люди, которые готовы были биться до последнего.

Периодически между кланами вспыхивала вражда и тогда в паузах между акциями против своих непосредственных врагов, рэпперы совершали выезды на территорию кланов-противников.

Чаще всего у каждого клана были какие-то отличительные знаки, например, каждый участник клана должен был носить из обуви только ботинки Dr. Martins или Grinders, либо одна из штанин должна была чуть подвернута, либо маркой клана становился один или несколько элементов одежды, как, например, кепки “Kangol” у WSC. Территория, которую клан считал своей, часто была отмечена настенными рисунками – граффити.

Как раз в 1997 году произошел окончательный раскол в еще молодом Московском рэп-движе, появились “старички” и “пионеры”. “Старички” – чаще всего идейные люди, ветераны, стоящие у истоков движения, “пионеры”, в большинстве своем бестолковая молодежь, пришедшая в движ по причине того, что это модно. Отношения между этими двумя группами были достаточно натянутыми. Старички не воспринимали пионеров серьезно и относились к ним достаточно надменно, с другой стороны сами пионеры недолюбливали старичков за их жесткость, но одновременно с этим считали за честь общаться и иметь их у себя в друзьях. Часто особо зазнавшуюся пионерию приходилось ставить на место и именно в 1997-м начались первые столкновения рэпперов между собой. Изначально это были единичные случаи, в большинстве которых старики больше учили молодежь как правильно жить, но уже через пару лет, когда движение станет сверхпопулярным, никто не будет делить рэпперов на эти две категории, будут лишь свои и чужие, рэп сообщество разделиться на сотни и тысячи маленьких групп, живущих своей, независимой от других жизнью.