Читать «White Smoke. Статус свободы, голос твоих улиц» онлайн - страница 28

 

1997

L.A.:

1997 год стал годом укрепления позиций рэп-движа в России. Если раньше движение развивалось достаточно хаотично, то теперь наметились векторы развития, массовые тусовки рэпперов начали постепенно исчезать, их место заняли небольшие группы, объединенные в большинстве своем по территориальному признаку. На тот момент многие поняли, что противостоять врагу количеством менее продуктивно, нежели качеством. То там, то здесь организовывались новые и новые объединения рэпперов, часто эти объединения назывались кланами. Хотя, в подобающем большинстве, эти группы лишь условно могли так называться, и в этом месте я хотел бы подробнее рассмотреть специфику этих объединений.

Обратимся к самому определению такого понятия, как клан. Итак, Клан (clann — семья или потомство) — у кельтских народов, наименование рода или племени; позже – группы кровных родственников.

У каждого из кланов был свой отличительный признак, который подчеркивал принадлежности человека к тому или иному клану. Это мог быть герб, татуировка, определенный вид одежды, как например, у шотландцев килт с характерным для каждого клана рисунком.

C другой стороны, термин “клан” обозначает не все родовые группы, а такие, которые ведут своё происхождение от мифического или легендарного предка, точную генеалогическую цепочку к которому члены клана не прослеживают.

Ну, и конечно же, термин клан иногда употребляется применительно к различным мафиозным группировкам.

Возвращаясь к российским рэп-кланам, мы видим следующее:

Во-первых, кланы не были “семьёй” в общепринятом значении этого слова. Да, среди участников существовали очень плотные связи, некая общая идеология, одна “подконтрольная” территория, принципы взаимовыручки, но ни о каком родстве здесь не было и речи. То есть максимум, о чем может идти речь, так это о неком братстве людей, при чем братстве не по крови, а по жизненной позиции и духу.