Читать «Большая Советская Энциклопедия (ДВ)» онлайн - страница 83

  Лит.: Неедлы 3., А. Дворжак, «Советское искусство», 1941, 11 сент.; Бэлза И., Антонин Дворжак, М. — Л., 1949; его же, Последняя симфония Дворжака, «Музыкальная жизнь», 1969, № 6; Смирнов М., Фортепианное творчество А. Дворжака, М., 1960; Лушина Я., Дворжак, Л., 1961; Дворжак в письмах и воспоминаниях, [Вступ. ст. И. Бэлзы, примеч. О. Шоурка и И. Бэлзы, пер. с чеш.], М., 1964; Антонин Дворжак. Сб. статей, М., 1967; Šourek О., Život a dílo Antonína Dvořáka, sv. 1-4, Praha, 1954—57; Hughes G., Dvořak. His life and music, N. Y., 1967.

  И. Ф. Бэлза.

А. Дворжак.

Дворжак Макс

Дво'ржак (Dvorak) Макс [24.6.1874, Раудниц, Австро-Венгрия, ныне Роуднице, Чехословакия, — 8.2.1921, замок Грусбах (Грушовани) близ Зноймо, Чехословакия], австрийский историк искусства, чех по национальности. Учился в университетах в Праге и Вене; с 1902 преподавал (с 1909 профессор) в Венском университете; член венской АН, представитель т. н. венской школы искусствознания. В своих трудах, посвященных главным образом искусству средневековья, Возрождения, барокко, Д. мастерски прослеживает и обосновывает зависимость искусства от духовной жизни эпохи, её философии, эстетики, теологических воззрений. Стоя на идеалистических позициях, Д. рассматривал историю искусства как «историю духа».

  Соч.: Gesammelte Werke, Bd 1—5, Münch., 1924—29; в рус. пер. — Очерки по искусству средневековья, М. — Л., 1934.

  Лит.: Neumann J., Das Werk М. Dvořáks und die Gegenwart. в кн.: Acta Historiae Artium, Bd 8, fasc. 3—4, Bdpst, 1962.

Дворище

Двори'ще, 1) древнерусская форма коллективного землевладения и одновременно сельское поселение родственной группы людей. Термин «Д.» встречается с 12 в. в древнерусских документах, а с 16 в. — в Белоруссии, где Д. состояло из одного или нескольких «дымов» (дворов). Члены Д. сообща и общим инвентарём вели хозяйственные работы, а урожай распределяли уравнительно. Первоначально Д. представляло собой большую семью, которая с течением времени распадалась на малые, а затем превращалась в соседскую общину. Белорусское Д. соответствовали: северно-великорусское печище , укр. сябры , южно-славянского задруга , задружна куча и др. Слово «Д.» сохранилось до настоящего времени в северных областях СССР в значении: дом, двор, усадьба. 2) Место, где когда-то был двор.

  Лит.: Косвен М. О., Семейная община и патронимия, М., 1963.

Дворовые люди

Дворо'вые лю'ди, 1) в Древней Руси — лица, входившие в число придворных великих и удельных князей (бояре, окольничьи и др.). 2) Категория крепостного населения в России с конца 17 в. до отмены крепостного права (1861). Д. л. — крепостные крестьяне, лишённые земельных наделов. Большинство их жило в господских дворах и находилось почти в рабском положении. Выполняли работы по обслуживанию и развлечению барской семьи. Широко были распространены продажа и обмен Д. л. Со 2-й половины 18 в. помещики стали чаще переводить Д. л. для работы на мануфактурах и заводах. Накануне реформы 1861 составляли около 6,8% от общего числа крепостного населения. При освобождении в 1861 крестьян от крепостной зависимости Д. л. не имели права на получение земельных наделов.