Читать «OCR: Ихтик (г» онлайн - страница 320
Ихтик
льва, — важность. Он, таким образом, был не только первым физиогномистом (греч. physiognomonia —
определение внутренних свойств по внешним признакам), но и анималистом (художественное изображение и
описание животных).
381
В XVIII в. широкую известность приобрела физиогномическая система швейцарского священника Иоганна
Каспара Лафатера (Lavater I., 1772) — предсказание характера по конфигурации черепа, изучения лица и мимики.
Он подготовил и выпустил 4-томное иллюстрированное издание по этому поводу, но его физиогномическая
система не была научной и носила беллетристический характер. Примечательно в этой связи отметить, что
физиогномика не помогла Лафатеру угадать убийцу-мародера в своем случайном собеседнике. Во время беседы
солдат-мародер застрелил знаменитого физиогномиста. Вскоре после смерти Лафатера возникло новое
характерологическое учение — френология. Оно связано с именем немецкого врача Франца Галля. В основе его
учения лежало убеждение, что все свойства характера имеют определенные центры в полушариях головного мозга, а степень их развитости можно определить по выпуклостям на черепе. Галлем были составлены подробные
френологические карты, где поверхность черепа разбивалась на 27 участков, которым соответствовали
определенные душевные качества человека — осторожность, жестокость, упрямство, ум и т.д.).
В 1872 г. Ч. Дарвин опубликовал книгу "Выражение эмоций у человека и животных", которая, по существу, стала первой специальной монографией, посвященной мимике и написанной строго научно с позиций
эволюционной теории. Ч. Дарвин с помощью научной методологии сформулировал положение о том, что язык
мимики и жестов в принципе доступен пониманию всех людей. Эти идеи Дарвина явились основанием для
изысканий многих психологов, которые стали строить свои учения на истолковании выражения лица и позы
человека.
В представлениях о характере Л.С. Выготского, С.Л. Рубинштейна и Д.Н. Узнадзе единицами анализа
характера являются фиксированные обобщенные смысловые тенденции, установки личности, которые как бы
сохраняют ведущие отношения личности во времени. Асмолов А.Г. (1990), обобщая их взгляды, отмечает, что в
фиксированных латентных смысловых установках личности, как и в любых установках, содержится эскиз, проект
будущего действия. При встрече с соответствующей этому эскизу ситуацией они воплощаются в действие, сохраняя индивидуальный стиль деятельности личности. Отличительной чертой фиксированных смысловых
установок является то, что они, актуализируясь, могут проявляться не столько в двигательно-моторной, фазической активности (реализация предметно-практического действия), сколько в фактически малоизученной